美国的史学家鲍德温在《第一次世界大战史纲》中说：“民族主义使人们对人类任何一部分的权利和利益漠不关心……‘除了民族，其他一切均不在话下，而民族就是唯一和全部，就是人类思想和行动的最高指南’……”鲍德温在此
| A．批评了极端民族主义 |
| B．表达了自己对民族主义的认同 |
| C．肯定了民族解放运动 |
| D．总结了人类历史 |
一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质
| A．批判近代洋务派的中体西用 |
| B．反对宣传西方启蒙思想家的理念 |
| C．指出资产阶级宣传西方启蒙思想的缺陷 |
| D．否定资产阶级宣传启蒙思想的作用 |
梁启超在《变法通议》中写道，同治初年，德相俾斯麦对人说，“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日本人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中国人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之，强弱之原，其在此乎？”梁启超引用这段话的根本意图是
| A．证明中国进行社会政治变革的必要性 | B．总结中国甲午战争失败的原因 |
| C．评价洋务派的活动 | D．比较中日近代化的异同 |
下列说法属于维新思想的是：
| A．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之末” |
| B．“天不变，道亦不变” |
| C．“国者，斯民之公产也；至侯将相者，通国之公仆隶也” |
| D．“立国之道，尚礼仪而不尚权谋；根本之图，在人心而不在技艺” |
“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。”这种说法应归属于
| A．西学东渐 | B．西学中用 | C．中体西用 | D．西体中用 |
在19世纪末20世纪初的20多年中，中国出现的救国思潮有
①实业救国思潮②维新变法思潮③民主共和思潮④社会主义思潮
| A．①②③ | B．②③④ | C．②③ | D．①②③④ |