30年前，真理标准大讨论，如同惊蛰春雷，炸开愚昧迷信的冰冻层，使中国的思想开始回归理性，使工作重心从阶级斗争转向经济建设，掀开了社会主义中国历史发展新篇章。这体现了
A．生产关系对生产力的反作用 B社会存在决定社会意识
C．社会意识具有相对独立性 D上层建筑对经济基础具有反作用
关于教育在文化传承中的作用，下列说法不正确的是( )
| A．教育是人类特有的传承文化的能动性活动 |
| B．教育具有选择、传递、创造文化的特定功能 |
| C．教育能使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富 |
| D．教育在人类文化传承中的作用将越来越小 |
清明节是流行于我国大部分地区的传统节日。至唐宋时期开始形成踏青、扫墓等风俗，成为民间重要的祭祖日。“文化大革命”时期，我们曾经简单粗暴地将扫墓、祭祖当成封建迷信活动加以禁止。改革开放以后，清明节又重新成为人们的重要节日。在这一天，人们或者扫墓、祭祖，寄托对祖先的哀思；或者踏青、植树，享受初春的美好时光；或者祭扫烈士墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩。这说明( )
| A．扫墓、祭祖属于封建迷信活动，应加以禁止 |
| B．祭扫烈士墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩是对的，应积极提倡 |
| C．把握正确的判别标准，是有效地“取其精华，去其糟粕”的基本依据 |
| D．对待传统文化的正确态度是“取其精华，去其糟粕” |
闲时争名人，忙来毁故里。从江苏省镇江市入围全国十大考古发现的宋元粮仓遗址被毁，到安徽泗县近千年的释迦古寺被拆，近来一些地方频频爆出文物古迹在商业开发中被拆毁的痛心事件。毁坏文物的现象令人痛心，因为( )
①传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
②我们必须固守本民族的传统文化，拒绝接受任何外来文化
③任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，否则民族文化就无根基
④现阶段继承传统文化就必须坚持“守旧主义”，反对“历史虚无主义”
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
记者在山东农村采访时发现，开遍万村千乡的农村超市在为农民购买合格日用消费品提供便利的同时，还从诸多方面改变了农民过春节的习俗。以前农民每到春节都要大量准备年货，但是现在，由于超市开进乡村，农村购物与城市一样方便，不少农民春节不再大量准备年货，只是略微备点，够几天吃用的就行。这说明( )
| A．传统习俗具有相对稳定性 | B．传统习俗能够与时俱进 |
| C．传统习俗经常变化 | D．传统习俗不可捉摸 |
端午节是我国的传统节日，其起源据说是为了纪念战国时期楚国的忠臣屈原，每到这一天，人们就会吃粽子、赛龙舟。这说明( )
①传统习俗是对传统文艺的继承②传统文化具有自己的民族色彩
③传统习俗对人们的生活产生持久的影响④传统习俗成为民族精神的火炬
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．②③ |