康有为在《日本变政考》中说：“唯中国风气未开，内外大小多未通达中外之故；唯有乾纲独断，以君权雷厉风行。”他的核心观点是（ ）
| A．中国风气未开 | B．实行民主共和制 |
| C．实行君主专制 | D．由皇帝实行自上而下的变法 |
一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动( )
| A．反对旧道德崇尚现代文化 |
| B．混淆了先进与落后的界限 |
| C．充分肯定了文言文的价值 |
| D．存在对旧文化的传承与创新 |
“个人不可太过自由，国家要得完全自由。到了国家能够行动自由，中国便是强盛的国家。要这样做去，便要大家牺牲自由”。孙中山先生此观点 ( )
| A．反对个人自由，追求国家富强 |
| B．对民权主义产生动摇 |
| C．重视国家的自由，不排斥合理的个人自由 |
| D．受中国传统专制思想影响 |
1920年，北京政府教育部颁布法令，规定自当年秋季起，国民小学的国文教科书不再使用文言文，改用白话国语。此一改变应与下列哪一事件有关？( )
| A．辛亥革命 | B．新文化运动 | C．中共建党 | D．国民大革命 |
胡适曾经反思和评论新文化运动是“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”，可见，在他看来，新文化运动最重要的意义在于( )
| A．思想解放 | B．学习西方 | C．文化转型 | D．提倡科学 |
1916年2月，易白沙发表了《孔子平议》一文，历数了孔学四大弊端：孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；孔子讲学不许商榷问题，易演成思想专制之弊；孔子少绝对之主张，易为人所借口；孔子单重做官，不重谋食，易人民贼牢笼。这说明作者的意图是( )
| A．抨击迷信思想 | B．痛斥君主专制 |
| C．倡导科学精神 | D．回击复古逆流 |