人之性恶，其善者伪①也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉。顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理②亡焉。然则从③人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之导，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。
故钩木必将待櫽栝④蒸矫然后直，钝金必将待砻砺然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。今人无师法，偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饬人之情性而正之，以教化人之情性而导之也。始皆出于治，合于道者也。令之人，化师法、积文学、道礼义者为君子，纵性情，安恣睢而为礼义者为小人。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。
孟子曰：“人之学者，其性善。”曰：是不然。是不及知人之性，而不察乎人之性、伪之分者也。凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学、不可事而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪；是性、伪之分也。今人
之性，目可以见，耳可以听。夫可以见之明不离目，可以听之聪不离耳。目明而耳聪，不可学明矣。
[注]①伪：通“为”，人为努力。②文理：礼法。③从：通“纵”，纵容。④櫽栝：矫正竹木弯曲的工具。下列语句加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．生而有疾恶焉疾：嫉妒。 |
| B．合于犯分乱理分：等级名分。 |
| C．是以为之起礼义起：启发。 |
| D．凡性者，天之就也就：造就。 |
下列各组语句中加点的词语，意义、用法都相同的一组是 （ ）
| A．合于犯分乱理，而归于暴然后出于辞让 |
| B．人之学者，其性善礼义者，圣人之所生也 |
| C．然则人之性恶明矣曰：是不然 |
| D．是以为之起礼义、制法度安恣睢而为礼义者为小人 |
下列语句编为四组，全部直接表现荀子对“人性恶”的看法的一组是 （ ）
①令人之性，生而有好利焉 ②顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉
③钝金必将待砻砺然后利 ④故必将有师法之化，礼义之导
⑤以为偏险而不正，悖乱而不治 ⑥令人之性，目可以见，耳可以听
| A．①③⑤ | B．①②④ | C．②④⑥ | D．③⑤⑥ |
下列的理解和分析，不符合文意的一项是 （ ）
| A．荀子认为人缺少谦让、诚信、礼法，是因为人好利、有嫉恨、好声色。 |
| B．荀子依据古圣王所为认为，只有师法教化、礼义引导才能使人远离恶。 |
| C．荀子用驳论的方式，从“性伪之分”入手，否定孟子“性善”的观点。 |
| D．荀子论人性与《劝学》中所阐释的道理相近，所用的手法却完全不同。 |
阅读下面的文言文，完成后面题。
魏源，字文渊，建昌县人。永乐四年进士，除监察御史，辨松江知府黄子威诬。奏减浙东濒海渔课。巡按陕西，西安大疫，疗活甚众。奏言：“诸府仓粟积一千九十余万石，足支十年。今民疫妨农，请输钞代两税之半。”从之。两遭丧，俱起复。宣德五年，河南旱荒，民多转徙。帝以源廉正有为，命为左布政使，俾驰驿之任。时侍郎许廓往抚辑，廷议又起丁忧布政使李昌祺原官。源与廓、昌祺发仓廪，免逋赋杂役，流民渐归。雨亦旋降，岁大丰。居三年，召还，授刑部左侍郎。明年，永丰民夏九旭等据大盘山为乱。帝以源江西人，命抚之，都督任礼帅兵随其后。未至，官军擒九旭，因命二人采木四川，兼饬边务。英宗即位，进尚书。正统二年五月命整饬大同、宣府诸边，许便宜行事。源遣都督佥事李谦守独石，按行天城、朔州诸险要，令将吏分守。设威远卫，增修开平、龙门城，自独石抵宣府，增置墩堠。免屯军租一年，储火器为边备，诸依权贵避役者悉括归伍。寻以宣、大军务久弛，请召还巡抚佥都御史卢睿，而荐兵部侍郎于谦为镇守参赞。于是言官以临边擅易置大臣为源罪，合疏劾之。帝以源有劳，置不问。事竣还朝，与都御史陈智相詈于直庐①。智以闻，诏两责之。岁旱，录上疑狱，且请推行于天下，报可。旋坐决狱不当，与侍郎何文渊俱下狱。得宥，复以上辽王贵烚罪状，不言其内乱事，与三司官皆系诏狱。累月，释还职。源在刑部久，议狱多平恕。陕西佥事计资言，武臣杂犯等罪，予半俸，谪极边。源以所言深刻，奏寝之。六年以足疾命朝朔望。八年致仕，卒。
【注】①直庐：旧时侍臣值宿之处。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．奏减浙东濒海渔课课：赋税 | B．俾驰驿之任 俾：使，让 |
| C．免逋赋杂役逋：拖欠 | D．且请推行于天下，报可报：上报 |
以下各组句子中，全部直接表明魏源“有为”的一组是
①西安大疫，疗活甚众②两遭丧，俱起复
③帝以源廉正有为，命为左布政使④发仓廪，免逋赋杂役
⑤设威远卫，增修开平、龙门城⑥储火器为边备，诸依权贵避役者悉括归伍
| A．①③④ | B．①④⑤ | C．②③⑥ | D．②⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．魏源治政宽缓，体恤百姓。他巡按陕西救治瘟疫中的百姓，并奏请输钞代税；河南旱灾，他开仓赈济百姓，流亡的百姓逐渐回归家园。 |
| B．魏源治边有方，守卫为务。他整治大同、宣府边务，派遣、奏请更换将吏守卫，修筑军事设施，储备军火，妥善安置军民，稳定了边境。 |
| C．魏源理政有为，深得皇帝信任。他整治大同、宣府边务时，皇帝准许他便宜行事；谏官上奏弹劾他临边擅自更换设置大臣，皇帝不予追究。 |
| D．魏源治狱平恕，亦有不当。他认为计资的建议过于苛刻，没有上报朝廷，但也因断案不当和上报辽王罪状有隐瞒而两次获罪被关进监狱。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）事竣还朝，与都御史陈智相詈于直庐。智以闻，诏两责之。
（2）得宥，复以上辽王贵烚罪状，不言其内乱事，与三司官皆系诏狱。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
唐河店妪传
[宋] 王禹偁
唐河店，南距常山郡七里，因河为名。平时虏至店饮食游息，不以为怪。兵兴以来，始防捍之，然亦未甚惧。端拱中，有妪独止店上。会一虏至，系马于门，持弓矢，坐定，呵妪汲水。妪持绠缶趋井，悬而复止，因胡语呼虏为王，且告虏曰：“绠短，不能及也。妪老力惫，王可自取之。”虏因系绠弓杪（音miǎo，末端），俯而汲焉。妪自后推虏堕井，跨马诣郡。马之介甲具焉，鞍之后复悬一彘首。常山民吏观而壮之。
噫！国之备塞，多用边兵，盖有以也，以其习战斗而不畏懦矣。一妪尚尔，其人可知也。近世边郡骑兵之勇者，在上谷曰“静塞”，在雄州曰“骁捷”，在常山曰“厅子”，，是皆习干戈战斗而不畏懦者也。闻虏之至,或父母辔马,妻子取弓矢,至有不俟甲胄而进者。顷年胡马南下，不过上谷者久之，以“静塞”骑兵之勇也。会边将取“静塞”马分隶帐下以自卫，故上谷不守。今“骁捷”、“厅子”之号尚存而兵不甚众，虽加召募，边人不应。何也？盖选归上都，离失乡土故也。又月给微薄，或不能充；所赐介胃鞍马，皆脆弱羸瘠，不足御胡。其坚利壮健者，悉为上军所取。及其赴敌，则此辈身先，宜其不乐为也。诚能定其军，使有乡土之恋；厚其给，使得衣食之足；复赐以坚甲健马，则何敌不破？如是得边兵一万，可敌客军五万矣。谋人之国者，不于此而留心，吾未见其忠也。
故因一妪之勇，总录边事，贻于有位者云。对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（）
| A．兵兴以来，始防捍之兴：发动 |
| B．绠短，不能及也及：比得上 |
| C．又月给微薄给：给养 |
| D．宜其不乐为也宜：当 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
| A．常山民吏观而壮之风飘飘而吹衣 |
| B．不过上谷者久之之二虫又何知 |
| C．复赐以坚甲健马愿以十五城请易璧 |
| D．悉为上军所取我为鱼肉，何辞为？ |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）
| A．本文前半是传记，后半为议论，议论因传记而发，传记为议论提供事实例证，充分表达了作者“多用边兵”的观点。 |
| B．本文叙述老妪机智杀敌的故事，展现边民同仇敌忾的场景，充分表现边民忠勇精神，目的是反衬边将的懦弱畏敌。 |
| C．文章思路清晰严谨，以老妪之勇推及边民之勇，继而从正反两个方面论述“嘉其勇”和“削其勇”的不同后果，最后得出文章结论。 |
| D．文中毫不隐讳地批评“有位者”，把矛头直接指向朝廷，语锋犀利，斩钉截铁，体现了作者对国家和民族的满腔忠心。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）国之备塞，多用边兵，盖有以也，以其习战斗而不畏懦矣。
（2）闻虏之至,或父母辔马,妻子取弓矢,至有不俟甲胄而进者。
（3）故因一妪之勇，总录边事，贻于有位者云。
（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成后面题。
钓台
七八岁时，过钓台，听大人言子陵①事，心私仪之。以幼，不许习险。前年到睦州，又值足有疾，且雨甚，不得上。今从台荡归，以六月五日上钓台也。肃入先生祠，古柏阴风，夹江滴翠，气象整峻，有俯视云台之意。由客星亭右，径二十余折，上西台，亭曰“留鼎一丝” ， 复从龙脊上骑过东台，亭曰“垂竿百尺” 。附东台一平屿，陡削畏眺。一石笋横起幽涧，蹇仰恣傲，颇似先生手足。磴道中俱老松古木，风冷骨脾。此两台者，或当日振衣之所。空钩意钓，何必鲂鲤，吾不以沧桑泥高下也。
亭中祠中，俱为时官匾尽。夫子陵之高，岂在一加帝腹乎？人止一生，士各有志，说者谓帝不足与理。此未曾梦见文叔②，何知子陵？子陵诚高矣，而必求所以高在不仕，则蟠溪③之竿，将投灶下耶？尧让天下于许由，许由不受，子陵薄官，许由薄皇帝，人不咏许由而但咏子陵者，则皇帝少而官多也。身每在官中，而言每在官外也。夫兰桂之味，以清口出之，则芳；以嗳气出之，则秽。咄咄子陵，生得七里明月之眠，死被万人同堂之哄，子陵苦矣。然则尽去其文乎？曰：“山高水长，存范仲淹一额可也。”(取材于王思任《王季重杂著》)
注：①子陵：东汉严子陵。少时曾与刘秀游学，刘秀即位后，他更名隐居。相传刘秀曾三次遣使相邀，才使得严子陵入京。 二人畅叙友情并同榻而卧，沉睡间，严子陵以一足压在刘秀腹上，刘秀毫不介意。②文叔：南宋新昌人，身处危世，仍思出仕报国。③蟠溪：相传是姜太公钓鱼的地方。 下列语句中，加点的词解释不正确的一项是( )
| A．不许习险 习：靠近 | B．径二十余折 径：经过 |
| C．蹇仰恣傲 恣：放纵 | D．子陵薄官 薄：接近 |
下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是( )
1
| A．俱为时官匾尽既自以心为形役 |
| B．何必鲂鲤大王来何操 |
| C．尧让天下于许由，师不必贤于弟子 |
| D．夫兰桂之味行李之往来 |
下列的理解和分析，不符合文意的一项是( )
| A．作者先按照空间顺序描写登台的经过：由严子陵祠经客星亭上西台，转而到东台；后写由登台而引发的感慨。 |
| B．作者写钓台柏树荫翳蔽日，冷风习习，古树沿江而立，青翠欲滴，意在突出严子陵祠周围环境的幽静、气氛的肃穆。 |
| C．世人认为应把所有的匾额都废弃，只留范仲淹写的“高山水长” 即可，因为这四个字最能凸显严氏的清高品行。 |
| D．本文借景抒情，以景写人，不仅为了赞颂严子陵的清高，更为了以严子陵为鉴，照出世间官宦们的种种丑态。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）听大人言子陵事，心私仪之。以幼，不许习险。(4分)
译：
（2）此两台者，或当日振衣之所，空钩意钓，何必鲂鲤，吾不以沧桑泥高下也。(4分)
译：
（3）夫子陵之高，岂在一加帝腹乎？人止一生，士各有志，说者谓帝不足与理。(4分)
译：
阅读下面的文言文，完成后面题。
周必大传
周必大，字子充，号平园老叟。少英特，父死，鞠于母家，母亲督课之。绍兴二十年，第进士，授徽州户曹。中博学宏词科，教授建康府。除太学录，召试馆职，高宗读其策，曰：“掌制手也。”
孝宗践祚，除起居郎。侍经筵，尝论边事，上以蜀为忧，对曰：“蜀民久困，愿诏抚谕，事定宜宽其赋，则安矣。”应诏上十事，皆切时弊。
权给事中，缴驳不辟权幸。金索讲和时旧礼，必大条奏，请正敌国之名，金为之屈。曾觌、龙大渊得幸，台谏交弹之，并迁知阁门事，必大与金安节不书黄，且奏曰：“陛下于政府侍从，欲罢则罢，欲贬则贬，独于二人委曲迁就，恐人言纷纷未止也。”明日宣手诏，谓：“给舍为人鼓扇，太上时小事，安敢尔！”必大入谢曰：“审尔，则是臣不以事太上者事陛下。”退待罪，上曰：“朕知卿举职，但欲破朋党、明纪纲耳。”旬日，申前命，必大格不行，遂请辞去。
久之，差知南剑州，改提点福建刑狱。除秘书少监，兼直学士院，兼领史职。未几，辞直学士院。张说再除签书枢密院。必大奏曰：“昨举朝以为不可，陛下亦自知其误而止之矣。曾未周岁，此命复出。贵戚预政，公私两失，臣不敢具草。”必大出国门，除建宁府。必大至丰城称疾而归。后必大三请辞，以此名益重。久之，除敷文阁待制兼侍读、兼权兵部侍郎、兼直学士院。上劳之曰：“卿不迎合，无附丽，朕所倚重。”
除兵部侍郎，寻兼太子詹事。奏言“太宗储才为真宗、仁宗之用，仁宗储才为治平、元佑之用。自章、蔡沮士气，卒致裔夷之祸。秦桧忌刻，逐人才，流弊至今。愿陛下储才于闲暇之日。”上日御球场，必大直谏之。久雨，奏请减后宫给使，宽浙郡积逋，命省部议优恤。
淳熙十四年，拜右丞相。十六年，拜左丞相。庆元四年薨，谥文忠。有《平园集》。
（《宋史·列传第一百五十》）
注：①践祚：即位，登基。对下列句子中加点的字词的解释，不正确的一项是（）
| A．缴驳不辟权幸辟：避开 | B．朕知卿举职举职：尽职 |
| C．自章、蔡沮士气沮：沮丧 | D．逐人才，流弊至今流弊：相沿而成的弊病 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
| A．尝论边事，上以蜀为忧/旦日飨士卒，为我击破沛公军 |
| B．则是臣不以事太上者事陛下/犹不能不以之兴怀 |
| C．愿陛下储才于闲暇之日/蚓无爪牙之利，筋骨之强 |
| D．必大至丰城称疾而归/（亚父）置之地，拔剑撞而破之 |
下列各组句中，能直接表明周必大不善逢迎，刚正不阿的选项是（）
①高宗读其策，曰：“掌制手也。” ②必大与金安节不书黄
③金索讲和时旧礼，必大条奏，请正敌国之名，金为之屈
④审尔，则是臣不以事太上者事陛下 ⑤贵戚预政，公私两失，臣不敢具草
⑥后必大三请辞，以此名益重 ⑦卿不迎合，无附丽，朕所倚重
⑧上日御球场，必大直谏之。
| A．②⑤⑦⑧ | B．①②③⑦ | C．②③⑤⑦ | D．④⑥⑦⑧ |
把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）少英特，父死，鞠于母家，母亲督课之。
（2）给舍为人鼓扇，太上时小事，安敢尔！
（3）旬日，申前命，必大格不行，遂请辞去。
阅读下面的文言文，完成后面题。
僧一行，姓张氏，先名遂，魏州昌乐人，襄州都督、郯国公公谨之孙也。父擅，武功令。一行少聪敏，博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学。时道士尹崇博学先达，素多坟籍。一行诣崇，借扬雄《太玄经》，将归读之。数日，复诣崇，还其书。崇曰：“此书意指稍深，吾寻之积年，尚不能晓，吾子试更研求，何遽见还也？”一行曰：“究其义矣。”因出所撰《大衍玄图》及《义决》一卷以示崇。崇大惊，因与一行谈其奥赜，甚嗟伏之。谓人曰：“此后生颜子也。”一行由是大知名。
武三思慕其学行，就请与结交，一行逃匿以避之。寻出家为僧，隐于嵩山，师事沙门普寂。睿宗即位，敕东都留守韦安石以礼征，一行固辞以疾，不应命。后步往荆州当阳山，依沙门悟真以习梵律。
开元五年，玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书就荆州强起之。一行至京，置于光太殿，数就之，访以安国抚人之道，言皆切直，无有所隐。开元十年，永穆公主出降，敕有司优厚发遣，依太平公主故事。一行以为高宗末年，唯有一女，所以特加其礼。又太平骄僭，竟以得罪，不应引以为例？上纳其言，遽追敕不行，但依常礼。其谏诤皆此类也。
一行尤明著述，撰《大衍论》三卷，《摄调伏藏》十卷，《天一太一经》及《太一局遁甲经》《释氏系录》各一卷。时《麟德历经》推步渐疏，敕一行考前代诸家历法，改撰新历，又令率府长史梁令瓒等与工人创造黄道游仪，以考七曜行度，互相证明。于是一行推《周易》大衍之数，立衍以应之，改撰《开元大衍历经》。至十五年卒，年四十五，赐谥曰“大慧禅师”。
（选自《旧唐书》，有删改）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．素多坟籍 坟籍：典籍 |
| B．玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书就荆州强起之起：起用 |
| C．访以安国抚人之道访：拜访 |
| D．竟以得罪得罪：获罪 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
| A．因与一行谈其奥赜不如因善遇之 |
| B．一行逃匿以避之不然，籍何以至此 |
| C．数就之胡为乎惶惶欲何之 |
| D．置于光太殿不能喻之于怀 |
下列各组句子中，分别能表现僧一行“聪明”和“切直”的一组是
| A．博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学武三思慕其学行，就请与结交 |
| B．此后生颜子也一行固辞以疾，不应命 |
| C．玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书就荆州强起之又太平骄僭，竞以得罪，不应引以为例 |
| D．一行尤明著述后步往荆州当阳山，依沙门悟真以习梵律 |
把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾寻之积年，尚不能晓，吾子试更研求，何遽见还也？
（2）睿宗即位，敕东都留守韦安石以礼征，一行固辞以疾，不应命。
（3）永穆公主出降，敕有司优厚发遣，依太平公主故事。