某机构对我国20岁以下青少年的偶像崇拜情况进行了问卷调查，其中崇拜对象的统计结果如图6。针对这种情况，你认为当前社会主义文化建设需要 
| A．尊重人们思想活动的独立性，支持个人自主选择 |
| B．尊重人们价值选择的差异性，包容各种思想行为 |
| C．用社会主义核心价值体系引领人们的思想 |
| D．提倡多元化，反对以某种思想作为社会的主流意识 |
现实世界的空间是三维的，绘画作为平面艺术是二维的。画家在二维平面所画的，只能是三维现实空间中实际物体的一部分，而人脑则通过这个部分将其想象成完整情形。这种现象表明，意识是（）
| A．对客观对象本质的反映 | B．对客观对象能动的反映 |
| C．对客观对象的正确反映 | D．对客观对象的直观反映 |
《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明（）
A.自然界的变化是有规律的
B.自然界的发展规律是客观的
C.改造世界必须遵循客观规律
C.客观规律是可以被认识是改造的
我国的许多成语蕴含着朴素的哲学道理。下列每组成语中，所体现的哲学观点相近的是（）
| A．胸有成竹一叶障目 | B．拔苗助长刻舟求剑 |
| C．盲人摸象唇亡齿寒 | D．掩耳盗铃画饼充饥 |
真正的哲学反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果，因而哲学家是真理的发现者。这一观点（）
| A．正确地反映了哲学和哲学家在认识社会中的作用 |
| B．对哲学的认识是正确的，对哲学家的认识是片面的 |
| C．准确而深刻地把握了真正的哲学的本质，是正确的 |
| D．肯定了哲学认识世界的作用，否认了哲学改造世界的作用 |
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（）
| A．客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 |
| B．辩证法和形而上学的对立 |
| C．朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧 |
| D．唯物主义和唯心主义的对立 |