南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，而宋代王安石则认为“一鸟不鸣山更幽”。黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从哲学上看，这是因为王安石
| A．只见对立不见统一 | B．只见统一不见对立 |
| C．只见运动不见静止 | D．只见静止不见运动 |
中秋吃月饼和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。对传统习俗应这样理解（）
①传统习俗具有继承性
②传统习俗是应该抛弃的糟粕
③传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生深远持久的影响
④传统习俗是传统文化的基本形式之一
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
在台湾城乡，祭祀孔子的文庙随处可见。许多台胞在山东参观访问时，无论行程多么紧迫，都要去曲阜“三孔”圣地。这说明（）
| A．台胞热爱祖国 |
| B．传统文化具有民族性 |
| C．台湾用儒家思想治理社会，台胞深受其影响 |
| D．曲阜“三孔”圣地是著名的旅游胜地 |
文化传播有多种方式，其中具有全球同时、受众主动、双向互动特点的文化传播方式是（）
| A．商贸活动 | B．人口迁徙 | C．互联网 | D．教育活动 |
大众传媒产生的标志是（）
| A．活字印刷术的发明 | B．印刷媒体的推广 |
| C．广播的出现 | D．网络技术的推广 |
徽州位于钟灵毓秀的皖南山区，其特殊的区位使之成为多元文化的最佳接纳地，历史上四次北方强宗大族的南迁，使中原文化与南方山越文化得以融合并获得思辨性的发展，也使得徽文化兼具南北之长并最终形成浪漫、优游、柔静、华美的精神特质。这说明（）
①文化在交流中得以融合与创新
②人口迁徙是文化传播的重要途径
③传统文化具有鲜明的民族性
④教育是文化传播的重要途径
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |