秦皇汉武等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云:“易姓而王,致太平,必封泰山,禅梁父,天命以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功。”这表明,帝王泰山封禅的主要用意在于
A.神化君主统治 | B.祭祀天地神祇 |
C.炫耀文治武功 | D.报答天地之恩 |
荀子在《解蔽篇》中说:“今诸侯异政,百家异说,则必或是或非,或治或乱。”出现材料中“百家异说”的主要原因是
A.国家处于分裂局面 |
B.社会出现急剧转型 |
C.“百家争鸣”局面的出现 |
D.各诸侯国混战不止 |
在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”是指
A.“制天命而用之” |
B.“仁者爱人”,“克己复礼” |
C.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政” |
D.“天子受命于天,天下受命于天子” |
战国时期有一个流派主张“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。” “世异则事异,事异则备变。”这个流派应是
A.儒家 | B.道家 |
C.墨家 | D.法家 |
有学者认为,比较理想的中央与地方权力结构是“既能保证中央政府有足够的力量统治好全国,又能保障地方有适度的权力建设好地方”。以下制度最符合这位学者观点的是()
A.唐代藩镇 |
B.明代“三司”制 |
C.雅典城邦制 |
D.美国联邦制 |