1955年植物学家胡先骕因批评前苏联生物学家李森科而遭到批判，1956年5月，周恩来同中科院负责人谈话时指出：“科学是科学，政治是政治，……如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就向被批评的胡先骕承认错误。对一切科学，都要这样。”该讲话：
| A．体现了“双百”方针的精神 | B．奠定了“科教兴国”战略的理论基础 |
| C．反映了学术问题政治化的要求 | D．明确了“科技是第一生产力”的思想 |
联新社记者发出的电讯报道说：“美国在华的声誉业已一落千丈，……不单是中国的共产党与自由主义者，即使是一般的银行家和商人，现在也都逐渐感觉到美国对华的两面干涉政策。”这则报道的背景是美国
| A．在巴黎和会上不顾中国主权出卖中国利益 |
| B．在一战期间加紧了对中国的政治经济侵略 |
| C．在“九一八事变”后，纵容日本对华侵略 |
| D．支持蒋介石发动内战，扩大对华经济侵略 |
下图为某学者所描绘的1700年以来中国、美国、西欧、印度的国内生产总值在全球所占比重曲线图。其中与中国相符的是
| A．① | B．② | C．③ | D．④ |
18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友，主要是因为苏格拉底
| A．第一次在哲学意义上发现了“自我” |
| B．发现了人类知识的有限性 |
| C．发现了人类理性的力量和价值 |
| D．是“哲学的刨遗者”、“智慧”的化身 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到：“苏格拉底发展起一套辩证科学……这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。”对此材料解读正确的是
| A．相对主义造成了个人放纵和道德破坏 |
| B．苏格拉底认为美德即知识 |
| C．智者学派的思想不能指导个人行为 |
| D．智者学派的思想是西方人文主义精神的起源 |
黑格尔说：“在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为思维的人。”黑格尔这里所指的苏格拉底的观点是
| A．“人生而平等” | B．“认识你自己” |
| C．“知识即美德” | D．“人是万物的尺度” |