斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判的猛击。更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。”世界历史上最早以法律形式将这些原则肯定下来的是
| A．《论法的精神》 | B．《人权宣言》 |
| C．《独立宣言》 | D．《民法典》 |
梁启超曾说：“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来……；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了”，所谓“汉朝的革命”主要是指
| A．“公天下”到“家天下”的转变 |
| B．血缘国家到地域国家的转变 |
| C．世亲世禄到选贤举能的转变 |
| D．分裂割据到中央集权的转变 |
若秦始皇、唐太宗、明太祖、雍正帝穿越到2014 年畅谈政治。秦始皇说：“我首创了一套沿用2000 多年的政治体制，功劳盖世。”唐太宗说：“我三分相权，相互监督，确保我的独尊地位。”明太祖站起来说：“得了吧，我废除丞相，设立内阁，才感到大权在握的踏实。”雍正帝说：“都别自吹了，只有我才真正实现了皇位世袭、权力至上的梦想。”你认为他们的言论与史实相符的有几位
| A．1 | B．2 | C．3 | D．4 |
中国古代传统文化蕴涵了很多处世哲学，如“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“树大招风”的。这说明古代中国人
| A．重农抑商的经济思想 | B．重天命轻为人的处世理念 |
| C．农本儒本的社会意识 | D．重农业重儒学的处世道德 |
朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此话的意图是
| A．强调知识分子要加强自身的修养 |
| B．鼓励知识分子加强科学研究 |
| C．强调存天理，灭人欲 |
| D．强调知识分子应该把理论和实践相结合 |
有学者认为：从政治体制演变看，宋代是从“皇权—吏员”体制向“皇权—士大夫”体制转型的时期。这一转变的主要原因是
| A．科举取士的发展完善 | B．重文轻武观念的影响 |
| C．义理之学思想的浸染 | D．官僚体制的日益完备 |