“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这一佛家俚语的观点属于
| A．辩证唯物主义和历史唯物主义 | B．客观唯心主义 |
| C．主观唯心主义 | D．可知论的观点 |
随着科学水平的提高，人类对地球形状的认识经历了“天圆地方”、“圆球体”、“扁球体”和“不规则扁球体”的漫长过程。人类对地球形状的认识过程，体现的哲理是
| A．认识在实践中多次反复而无限发展 |
| B．意识随着客观世界的变化而变化 |
| C．意识促进客观事物向前发展 |
| D．对同一确定对象会有多个真理性认识 |
日常生活中常有一个人单独完成某件事情的情况。有人便据此认为，纯粹个人的实践活动是存在的。这种观点
| A．正确，因为实践有时就是个人孤立的活动 |
| B．错误，没有正确理解实践的社会性特征 |
| C．错误，没有正确理解实践的历史性特征 |
| D．错误，没有正确认识实践的主观能动性特征 |
在长期的生产活动中，我国北方农民总结出“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”的农谚。这说明
| A．人可以认识规律 | B．人可以创造规律 |
| C．规律具有条件性 | D．规律具有主观性 |
“时间都去哪儿了/还没好好感受年轻就老了/生儿养女一辈子/满脑子都是孩子哭了笑了/时间都去哪儿了/还没好好看看你眼睛就花了/柴米油盐半辈子/转眼就只剩下满脸的皱纹了…”《时间都去哪了》之所以引起大家的共鸣，是因为它揭示了
| A．发展具有普遍性 | B．认识具有无限性 |
| C．矛盾具有斗争性 | D．运动是绝对的 |
恩格斯指出：“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。”这说明
| A．哲学属于思想文化范畴 |
| B．任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 |
| C．马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革 |
| D．任何哲学都是一定时代社会生活内容的正确反映 |