“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”与这首古诗体现的哲理相一致的俗语是
| A．流水不腐，户枢不蠧 | B．江山易改，本性难移 |
| C．种瓜得瓜，种豆得豆 | D．金无足赤，人无完人 |
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，全面建设小康社会，要坚持弘扬和培育民族精神，这是因为（）
| A．思想文化对社会发展具有反作用 |
| B．精神能够决定社会经济、政治的发展 |
| C．只有先进文化才能反作用于事物 |
| D．错误的思想文化不以一定的经济、政治为基础 |
“石头上刻着名人名言，石头是物质的，但表现的是精神的内容。”对这句话的理解，下列说法正确的是（）
| A．文化就是刻在石头上的名人名言 |
| B．物质的活动和精神的活动是分开的，两者互不影响 |
| C．人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体 |
| D．文化就是人类创造的产品 |
下列对于文化的理解中，正确的是（）
①文化是由人所创造出来的
②文化是人类社会特有的现象
③文化是与自然界同时产生的
④文化是人们社会实践的产物
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的思想方法。下列选项中，对应正确的是（ ）
①有因必有果，有果必有因——联系的观点
②方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可——相对静止的观点
③古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下——静止的观点
④天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法——发展的观点
| A．①② | B．①④ | C．①③ | D．②④ |
“如果说小猫看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫视神经的感觉，那么，小猫为什么用它的爪去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢？”从费尔巴哈这一诙谐的哲理批判中，可以得到的启示是（）
①物质是不依赖于意识的客观实在，并不是感觉的产物
②存在就是被感知
③意识活动具有自觉选择性
④物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |