材料一：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外.
材料二：理生 万物，未有此气，先有此理，万一山河大地都沦陷了，毕竟理却还在这里……若在理上看，则虽未有物，而已有物之理.
结合生活与哲学知识，回答：两则材料所反映的哲学观点分别是什么?二者有何共同点?并列举材料二的观点在生活中的一个事例.(10分)
培根说："真正的哲学家应当象蜜蜂一样，从花园里采集原料花粉，消化这些原料，然后酿成香甜的蜜。"这个比喻所蕴含的哲理是( )
| A．理性认识对感性认识的获得是有重要的指导作用 |
| B．在充分占有大量感性材料的基础上，对感性材料进行加工制作，才能获得理性认识 |
| C．感性认识是"香甜的蜜"，理性认识是"采集的花粉" |
| D．培根的比喻违背了矛盾的特殊性原理，取消哲学家和蜜蜂工作的不同特点 |
老子说："信言不美，美言不信。"它告诉我们认识论的道理是( )
| A．认识事物要透过现象看本质 | B．矛盾双方是既对立又统一的 |
| C．信言是否美，美言是否信，关键要看言是否符合客观实际 | D．事物的联系是有条件的 |
孟子说："生于忧患，死于安乐"。王安石说："豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双"。这些千古名句主要告诉我们( )
A忧患与安乐、逸乐与灾祸是矛盾的 B要反对金钱至上的拜金主义
C享乐主义具有危害性，应该反对 D必须走出拜金主义的误区，应该先前看
德国寓言大师克雷洛夫说："现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。"这个比喻告诉我们( )
(1)理想不是现实，二者是根本对立的 (2)理想的确立和形成，仅是理想通往现实之路的一个环节
(3)把理想变为现实要靠实实在在的实践 (4)今天的理想必然会转化为明天的现实
| A．(1)(2) | B．(2)(3) | C．(3)(4) | D．(2)(4) |
孔子说："工欲善其事，必先利其器。"其哲学含义是()
(1)实践是认识发展的动力(2)有了先进的认识工具，人们就能认识事物
(3)生产实践的发展，促进了认识工具的发展(4)人们认识世界的欲望，促进了实践的发展
A(1)(3) B(1)(4) C(2)(3) D(1)(2)