郑板桥写过这样一句话：“晨起看竹，胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种
①主动创造性的活动 ②主观随意性的活动
③客观见之于主观的活动 ④辩证否定的过程
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
关于意识的本质问题，唯心主义的错误在于
| A．否认意识对物质的决定作用 | B．夸大物质决定意识的作用 |
| C．否认意识对物质的依赖性 | D．片面强调意识对物质的依赖关系 |
在意识的本质问题上，庸俗唯物主义的错误在于
| A．否认物质对意识的决定作用 | B．不承认意识是物质世界长期发展的产物 |
| C．否认了意识形式的主观性 | D．肯定了意识内容的客观性 |
人们对于同一对象的认识产生“仁者见仁、智者见智”的根源是
| A．先天的 | B．后天的 | C．主观的 | D．客观的 |
意识的客观性是指
| A．意识是人脑的机能和属性 | B．意识同客观世界的一致性 |
| C．意识的内容源于客观世界 | D．意识的形式源于客观世界 |
意识永远是社会的产物，这是
| A．一切唯物主义观点 | B．彻底唯物主义观点 | C．唯心主义观点 | D．辩证法的观点 |