《周礼》中将妇女纺织生产称为“妇功”，并将之与王公、士大夫、百工、商旅和农夫并列。这说明了
| A．纺织业在经济生产中的地位已经相当重要 |
| B．当时没有男尊女卑的思想，妇女的作用受到人们重视 |
| C．纺织收益较高超过农耕、工匠，甚至可与士大夫的俸禄相比 |
| D．纺织业已经产生 |
商鞅变法和魏孝文帝改革的表述不正确的
| A．改革都获得成功 | B．都是封建化改革 |
| C．改革的过程一帆风顺 | D．都使社会性质发生变化 |
我们肯定北魏孝文帝改革，主要是因为改革
| A．促进了北魏社会的发展 | B．得到了汉族地主的支持 |
| C．解除了南朝的威胁 | D．巩固了鲜卑贵族的统治 |
成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土。
昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”材料主要反映了
| A．北魏迁都洛阳，促进其繁荣 | B．士族制度在中原得到发展 |
| C．南朝统治下的洛阳经济得到恢复 | D．5世纪洛阳商业盛极一时 |
世人对战国时期秦国人有着“薄恩礼，好生分”的印象，造成这一印象的主要原因是商鞅变法采取了
| A．奖励军功 | B．奖励耕织 | C．焚烧诗书 | D．什伍连坐和告奸制度 |
商鞅变法对于秦国的历史发展来说是一个分水岭，这次变法实现了秦国社会制度的根本变革。这一观点最主要的依据是变法措施中的哪一条
| A．废井田，开阡陌，承认土地私有 | B．废除奴隶主特权，奖励军功 |
| C．废除分封制，建立县制 | D．重农抑商，奖励耕织 |