七十年前，当从河南黄泛区逃难到西安的难民在千年古都铁道以北找到自己的栖身之地时，他们绝对没有想到，自己无意中将中原文化和独特的饮食习俗连同当地的文化风俗一同带到了我们这座古城。古老的中原文化和关中文化不期而遇，相互兼容，形成了一种独特的“道北文化。”这说明 （ ）
①商业贸易是文化交流的重要途径 ②文化交流促进了文化的发展
③文化交流的过程就是文化传播的过程 ④人口迁徒是文化交流的重要途径之一
| A．①②④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③ |
“你最痛苦的时候，窗外有小鸟在快乐地歌唱”，这句格言的哲学寓意是（）
| A．意识的形式是主观的 | B．世界的本质是客观的 |
| C．人的尊严在于思想 | D．思维是客观存在的反映 |
庄子强调顺应天命，无为而治。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）
| A．庄子是客观唯心主义，荀子是主观唯心主义 |
| B．庄子是主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义 |
| C．庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥主观能动性 |
| D．庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用 |
李白的诗句“人攀明月不可得，月行却与人相随”表达了古人不能登月的遗憾。2014年11月1日，首次以接近第二宇宙速度的高速再入返回飞行试验圆满成功，为确保“嫦娥五号”任务顺利实施和“上九天揽月”探月工程持续推进奠定了坚实基础。这说明（）
①实践活动受客观条件制约②实践活动具有社会历史性
③认识具有循环性和无限性 ④实践是认识的目的和归宿
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
宋朝张先《木兰花》中云：“人意共怜花月满，花好月圆人又散”。下列诗句与题诗所含哲理相近的是（）
| A．月满中秋夜，人人惜最明 | B．年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 |
| C．但愿人长久，千里共婵娟 | D．年年今夜，月华如练，长是人千里 |
“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”看到月亮,一个小孩会形象地把它同日常生活中的某些东西联系起来；而一个远离故土的人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”抒发自己的离情别绪。这体现了（）
①认识活动是主观意识对客观事物的反映和思索
②认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同
③认识对象具有能动的反映特性，是主观与客观的统一
④认识可以摆脱客观事物的原貌，实现认识对象的创新
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |