阅读下列材料
材料一 
台湾高山族耕田图
材料二 徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青芬氲。机梭声札札，牛驴走纷纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。 ——白居易《朱陈村》
材料三 松江旧无暑袜店，暑月间穿毡袜者甚众。（明）万历以来，用尤墩布为单暑袜，极轻美。远方争来购之，故郡治西郊，广开暑袜店百余家。合郡男妇，皆以做袜为生。从店中给筹取值，亦便民新务。
——〔明〕范濂《云间据目抄》
材料四 机器制造创于泰西（西方资本主义国家）而效行于中国……天津麦面盛行，今秋又有宁人（指朱其昂）购来磨面机器一座，在紫竹林招商局下开张磨坊，名曰“贻来牟机器磨坊”。日计焦煤若干，及用机器司务两人外，又需小工十余人，开销似乎过费。然事半功倍，出面极多；且面色纯白，与用牛磨者迥然不相同。
——1878年12月14日《申报》
请回答：
⑴ 据材料一、二，概括我国古代农业经济的基本特点。
⑵ 据材料三，指出“暑袜店”主与制袜“合郡男妇”之间的关系，说明了什么？结合所学知识，指出这种“关系”发展缓慢的政策原因。(2分)
⑶ 据材料四，概括中国经济结构出现的变化。与材料三相比，分析其特点。
⑷ 综合上述材料，概述中国社会经济的发展趋势。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 1984年10月，邓小平宣称，“解决香港、台湾问题可以有两种方式，一种是和平方式，一种是非和平方式。武力解决问题总是不好的。怎样才能用和平方式解决问题呢？这就必须充分照顾到香港和台湾的历史和实际情况。我们的社会制度是不会改变的，永远不会改变。但是不保证香港和台湾继续实行资本主义制度，就不能保持它们的稳定和繁荣，也不能和平解决问题”。
“允许某些区域实行资本主义制度……允许资本主义存在，这是作为社会主义的补充，有利于社会主义的生产力发展。或者说，解决香港问题的方式的意义还在于为中国伤脑筋的台湾问题提供了解决的途径。按照目前的建议，如果台湾统一按一国两制的构想实现统一，它不仅可以保留资本主义制度，而且可以保留军队。”
──【匈牙利】巴拉奇•代内什《邓小平》
材料二第八条“台独”分裂势力以任何名义、任何方式造成台湾从中国分裂出去的事实，或者发生将会导致台湾从中国分裂出去的重大事变，或者和平统一的可能性完全丧失，国家得采取非和平方式及其他必要措施，捍卫国家主权和领土完整。
依据前款采取非和平方式及其他必要措施，由国务院、中央军事委员会决定和组织实施，并及时向全国人民代表大会常务委员会报告。
──2005年3月14日胡锦涛主席签署的《反分裂国家法》
(1)依据材料一，结合所学知识，香港问题与台湾问题在性质上有什么不同
(2)我国制定实施《反分裂国家法》的意义何在？改革开放以来，海峡两岸交流日益增多。请从80年代初、90年代初、21世纪初各举一例说明。
诗歌记录着时事，反映着社会现实。阅读下列材料，回答问题。
材料一牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
——（唐）白居易《卖炭翁》
海客乘天风，将船行远役。譬如云中岛，一去无踪迹。
——（唐）李白《估客乐》
夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。
——（唐）王建《夜看扬州市》
材料二老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
——（唐）张籍《野老歌》
材料三今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼。
——（宋）陆游《杂赋》
而来盗贼往往有，劫杀贾客沉其艘。
——（宋）王安石《收盐》
材料四大妇弓弹中妇绩，绿鬟小妇当窗织。莫辞劳，吴中贾来价正高。
——（清）《棉布遥》
(1)依据材料一，概括唐朝商业发展的基本情况，并指出材料二所反映的社会政治经济现实。(6分)
(2)从材料三中你可以得到哪些历史信息？材料四反映了哪些历史现象？(5分)
【中外历史人物评说】
材料：古之人日：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。……生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？……
世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫赢老易子而咬其骨；政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎？
夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南晦，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也！
——贾谊《论积贮疏》
（1）根据材料并结合所学知识，概括贾谊的主张及其提出的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评价贾谊的主张。
【20世纪的战争与和平】
材料一 掌握制空权就是胜利。没有制空权就注定要失败，并接受战胜者愿意强加的任何条件。
——【意】杜黑《制空权》（1921年）
材料二不管如何，今后作战，陆海空军，首先要有强大的空军，要取得制空权。否则，什么仗也打不下来。
——1979年邓小平
材料三海湾战争后，美国国防部在论述“空中优势和制空权”问题时指出：“在未来对付拥有军事高技术装备之敌的冲突中，争夺制空权的战斗将是战争胜负的决定因素。伊拉克军事机器的命运，将使人们几十年都难以忘却。”
（1）结合20世纪的战争，举出“制空权”成功运用的范例。
（2）根据上述材料并结合所学知识，评析“制空权”理论。
【近代民主社会的思想与实践】
材料一变法者，朝廷之事也，何为而与士民言？日：不然。法之变与不变，操于国家之权，而实成于士民之心志议论。试观曾文正为侍郎时，尝上疏言翰林考小楷诗赋之弊矣，及成功作相以后，若力持此议，当可成就近今三十年馆阁之人材，然而无闻焉，何也？大乱既平，恐为时贤所诟病也。……夫以勋臣元老，名德重权，尚不免为习非胜是之谈所挠而不睹其效，是亦可痛可惜者矣！又如左文裹在闽创设船政，在甘创设机器织呢羽局；丁文诚在山东、四川皆设制造洋枪枪弹局，此皆当世所谓廉正守道之名臣也，然所经营者皆是此等事，其时皆在同治中年、光绪初年，国家闲暇之时。惜时论多加吹求，继者又复无识，或废阁，或灭削，无能恢张之者，其效遂以不广。夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。
——张之洞《劝学篇·变法》
材料二今之言变法者，其荦荦大端，必日练兵也，开矿也，通商也，斯固然矣。……其稍进者日：“欲求新政，必兴学校。”可谓知本矣，然师学不讲，教习乏人，能育才乎？科举不改，聪明之士，皆务习帖括，以取富贵，趋舍异路，能俯就乎？官制不改，学成而无所用，投闲置散，如前者出洋学生故事，奇才异能，能自安乎？既欲省府州县皆设学校，然立学诸务，责在有司，今之守令，能奉行尽善乎？……吾今为一言以蔽之日：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。
——梁启超《论变法不知本原之害》
（1）根据材料及所学知识，对比张之洞与梁启超变法思想的异同。
（2）根据所学知识，评价张之洞与梁启超的变法思想。