智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们
也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验
到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为（ ）
| A．神是存在的事物存在的尺度 | B．神对社会人生起着超自然作用 |
| C．人要摆脱基督教的统治 | D．神在人的感知范围之外 |
1980年12月11日，温州人章华妹领到了自己期待很久的营业执照（下图），成为全国第一个个体工商户。但长期以来，我们一直把非公有制经济看做是社会主义经济的对立面，谈“私”色变。使人们摆脱这种恐“私”症困扰的制度性决策是（）
| A．1984年十二届三中全会通过《关于经济体制改革的决定》 |
| B．1992年邓小平同志的南方谈话 |
| C．1997年中共十五大的决策 |
| D．1999年九届人大二次会议正式确立的依法治国战略 |
某学习小组以某一城市近现代的发展为研究课题来见证中国的复兴历程。下面是其收集的相关材料，据此可判断这座城市是（）
①近代第一批被迫开放的通商口岸
②较早的聚集了近代中国各种类型的企业
③20世纪90年代成为进一步改革开放的重要标志
| A．南京 | B．广州 | C．上海 | D．厦门 |
据国家统计局《国民收入统计资料汇编》显示，从l952年到l957年，农业产值增长了24．8％，工业产值增长为128．6％。在全部工业产值中，以农产品为主要原料的产值约占50％左右，农副产品和用农业原料制成的工业品，在国内市场主要商品供应量中约占90％左右，在出口总额中约占75％左右。上述材料反映了( )
①农业集体化有利于工业化②建立了完备的工业体系
③计划经济取得了一定成效④外贸出口额大幅度增长
| A．①③ | B．①②③ |
| C．②④ | D．①③④ |
20世纪50年代初，中国面临的困难是“能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造”。为改变这一状况，中国政府（）
| A．推行了土地改革 | B．组织了人民公社 |
| C．实施了“一五”计划 | D．发动了“大跃进” |
下图表反映了中华人民共和国成立初期对外贸易的状况。该状况出现的原因不包括
| A．以美苏为首的两大阵营走向公开对峙 |
| B．新中国坚持平等互利的对外贸易原则 |
| C．新中国奉行“一边倒”的外交政策 |
| D．中国建立了社会主义计划经济体制 |