西欧中世纪晚期,出现了专制理论与民主思想的冲突,据此回答7-14题。阿奎那提出“君权神圣”思想的原因是( )
①基督教成为人们长期的普遍信仰 ②教权与王权的矛盾尖锐
③城市的大量兴起,世俗力量的壮大 ④受到先进思想的冲击
⑤维护教会的神权统治
| A.①②③④ | B.②③④⑤ | C.③④⑤ | D.④⑤ |
斯图亚特王朝统治时期,詹姆士一世提出“君权神授”的理论,这一理论提出的目的是( )
| A.论证王权高于教权 | B.论证教权高于王权 |
| C.论证王权高于议会 | D.论证议会高于王权 |
阿奎那的“君权神圣”和詹姆士一世的“君权神授”的关系说法正确的是( )
| A.二者的主要目的是一致的 | B.后者继承了前者![]() |
| C.二者相互独立,没有联系 | D.前者继承和发展了后者 |
下列是斯宾诺莎最早提出的是( )
| A.权力分立学说 | B.政治的目的是自由 | C.主权在民 | D.人非工具 |
洛克提出分权学说时,英国( )
①清教徒正遭受残酷的迫害 ②资产阶级革命正在进行
③资产阶级和新贵族的统治已经确立 ④“光荣革命”已经发生
| A.①②③ | B.②③④ | C.①② | D.③④ |
洛克说:“法律的目的不是废除或限制自由,而是保护和扩大自由……哪里没有法律,哪里就没有自由”。这句话最准确的理解是( )
| A.法律的地位要高于自由 | B.只有实行法治,人才能充分享有自由 |
| C.法律为保护人权而立 | D.限制政府权力,人才能充分享受自由 |
启蒙思想家卢梭在《社会契约论》中提出“主权在民”思想。下列关于“主权在民”思想的评述错误的是( )
| A.其理论基础是天赋人权 | B.国家的最高主权者是人民 |
| C.论证了人们反抗暴政的合法性 | D.君主立宪政体是社会契约的最完美体现 |
启蒙思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是( )
| A.社会契约论——建立法制社会 |
| B.文明每前进一步,社会对抗和不平等就加深一步 |
| C.政治的目的是自由 |
| D.生存权是人的最高自然权利 |
十月革命胜利后,列宁为首人民政府为了消灭封建土地制度和地主阶级,完成民主革命任务采取的措施是
| A.先城市革命后农村革命友 | B.实行战时共产主义政策 |
| C.通过《土地法令》 | D.加强工农联盟 |
巴黎公社在政权建设上为国际社会主义运动提供宝贵的经验是
①废除旧军队、旧警察、旧法庭代之以工人阶级自己的各政府部门;
②经过民主选举产生公社委员会;
③人民有权监督和罢免公职人员限制公职人员的收入
④没有收资本家工厂交工人管理
| A.①②④ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②③ |
马克思主义诞生的根本原因
| A.因为有了空想社会主义 | B.工人阶级登上政治舞台 |
| C.资本主义迅速发展各种弊端暴露 | D.马克思恩格斯的努力 |
抗日战争胜利后中国有了一个建立新民主主义联合政府的机会,但由于蒋介石撕毁协议而化为泡影,《双十协定》中的哪一规定使蒋介石陷于被动
| A.召开政治协商会议 | B.和平建国,坚决避免内战 |
| C.制定宪法 | D.整编全国的军队 |
抗日战争胜利极大地提高了中国的国际地位,原因是
| A.中国人民100多年来取得的反侵略斗争的第一次彻底胜利 |
| B.提高了中国人民的民族自尊心和自信心 |
| C.国共合作最大限度发挥了全民族的力量 |
| D.中国抗日战争是世界反法西斯斗争的一部分,中国人民的斗争为世界反法西斯斗争作出了贡献 |