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恩格斯说：“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容”。回答17—18题：
下列说法正确的是（）

A．任何哲学都可以成为社会变革的先导

B．哲学的产生与当时时代的经济、政治有着密切的关系

C．哲学作为社会变革的先导，可以对社会经济、政治发展起着决定作用

D．任何哲学都正确地反映了时代的任务和要求

下列对“真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”认识不正确的是（）

A．哲学具有时代性

B．哲学都是自己时代在精神上的反映

C．任何哲学都是精神上的精华

D．哲学属于精神的范畴

唯心主义把意识视为世界的本原，但由于对意识有不同的理解，形成了主观唯心主义和客观唯心主义。回答12—16题：
“存在即被感知”，“物是观念的集合”。这种观点（）
①认为事物的存在取决于我们的感觉
②没有正确看待物质和意识的关系
③是一种主观唯心主义
④是一种客观唯心主义

A．①②③　　

B．①②④　　

C．②③④　　

D．①③④

下列属于唯物主义观点的是（）
①巧妇难为无米之炊
②画饼充饥
③实事求是
④削足适履

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

孔子提出“畏天命”“获罪于天，无可祷也”。这是（）

A．机械唯物主义观点	B．主观唯心主义观点
C．朴素唯物主义观点	D．客观唯心主义观点

宋有富人，天雨墙坏。其子曰:“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。这一事例说明了富人的看法是（）
①唯物主义的态度
②唯心主义的态度
③客观的看待事物
④以主观想象替代客观事实

A．①③

B．①④

C．②④

D．③④

甲说：“我在故我思。”乙则说：“我思故我在。”从甲乙两人的观点可以看出
①两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立
②甲的观点是辩证法的，乙的观点是形而上学的
③甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的
④两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题。（）

A．①②③　　

B．②③④

C．①②④

D．①③④

唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的，回答9—11题：
哲学的基本问题是（）

A．物质和意识的辩证关系问题

B．世界是什么和怎么样的问题

C．物质和意识的关系问题

D．认识世界和改造世界的问题

哲学的两大基本派别是（）

A．唯物主义和唯心主义

B．主观唯心主义和客观唯心主义

C．可知论与不可知论

D．辩证法和形而上学

下列说法不正确的是（）

A．古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了

B．近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态

C．辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律

D．近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础上，丰富和发展了唯物主义

“推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想和力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”回答5—6题：
上述论断说明（）

A．具体科学以哲学为基础

B．哲学为具体科学研究提供世界观和方法论

C．具体科学的进步推动着哲学的发展

D．哲学是“科学之科学”

哲学与具体科学的关系（）

A．决定作用与反作用的关系

B．整体和部分的关系

C．全局和局部的关系

D．普遍性和特殊性的关系

“哲学”一词在西方语言中出自古希腊。它是由“爱”和“智慧”组成的，意思是爱智慧。回答1-4
下列对哲学的说法中不正确的是（）

A．哲学是系统化、理论化的世界观

B．哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”

C．哲学是科学的世界观和方法论

D．哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结

恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这主要体现了（）

A．哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律

B．具体科学是哲学的基础

C．哲学可以取代具体科学

D．哲学是对具体科学的概括和总结

恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这说明（）

A．哲学的智慧产生于人类的实践活动

B．哲学的智慧是人们主观产生的

C．哲学观点都是正确的

D．学习哲学使人聪明

马克思说，哲学是现世的智慧，意思是（）

A．只有现世才有智慧

B．人人都有智慧

C．哲学是哲学家所独创的

D．哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问