我国经济体制改革的根本目的是
A 解放和发展社会生产力 B 改革计划经济管理方式
C 实行多种形式的责任制 D 建立社会主义市场经济体制
公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是
| A．雅典民主政治制度的繁荣 |
| B．统治阶级利用神权来巩固统治 |
| C．神在雅典人心中地位提高 |
| D．人文精神并非是雅典主流思想 |
1949年9月通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》规定，中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家。这表明
| A．人民代表大会制度基本形成 |
| B．社会主义制度尚未确立 |
| C．民族区域自治制度正式确立 |
| D．“新民主主义革命”概念的首次提出 |
“它的成功在于它为爱国和革命的目标出色地动员了人力和物力资源。……期间，一批坚定的中国人，组织了一个旨在统一国家、战胜外国特权和改变形形色色的不平等状况的爱国运动。这些人得到一批俄国专家的建议和支援，原来以南方为根据地的军队一路打到北京。”材料描绘的事件
| A．促进了国共两党进一步合作 |
| B．完成了民主革命的主要任务 |
| C．体现了土地革命的重要成果 |
| D．动摇了列强统治中国的根基 |
晚清不少课本以“二十四孝”故事作为教学素材，民国之后逐渐减少，那些愚忠愚孝之举不再成为儿童效仿的榜样，无条件服从不再成为儿童应具备的品质。这主要是因为
| A．理学开始遭到批判 | B．中国近代教育起步 |
| C．民权和人权意识增强 | D．马克思主义的传播 |
1912年《申报》刊文描写当时的公务员：头戴外国帽，脚踏软皮鞋，吃西菜，住洋房，点电灯，卧铜床，以至台灯、面盒、手巾、痰盂、便桶，无一非外国货，处处仿效外国人。这反映了
| A．社会经济结构的变动 | B．民族工业日渐萎缩 |
| C．民众生活水平的提高 | D．社会上的崇洋现象 |