下列史料，从历史研究的角度，你认为史学价值最大的是
| A．禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。（摘自《史记·夏本纪》） |
| B．张角闻知事露，星夜举兵，自称“天公将军”，张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”。申言于众曰：“今汉运将终，大圣人出。汝等皆宜顺天从正，以乐太平。”四方百姓，裹黄巾从张角反者五十万。（摘自《三国演义》） |
| C．洪武二年令：“凡军民医匠阴阳诸色人户，许各以原根抄籍为定，不许妄行变乱；违者治罪，仍从原籍。”（摘自《万历大明会典》） |
| D．如果司法权与立法权集中于一个机构，法官在判决案件时，将不会严格遵守法律，因为法律就是自己制定的，他可以改变法律的内容。（摘自刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》） |
有学者指出：“17世纪正是自然科学大踏步前进，开始改变人类的认识和思想的时
期。”此时“自然科学大踏步前进”主要归功于
| A．新航路的开辟 | B．文艺复兴运动 | C．启蒙运动 | D．工业革命 |
某西方学者评价一位著名思想家，认为他“既是1688年英国革命的首要辩护人，又是美国和法国革命的先驱”。这位思想家是
| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 | C．洛克 | D．卢梭 |
宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多新教教派，它们的共同之处包括
①拒绝了罗马教廷为基督教会当然领袖的传统
②否定了罗马教会独有的解释《圣经》的权力
③否定了教会高于国家的思想
④使国家的主权和社会稳定得到了加强
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
英国哲学家指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是
| A．“每个人都是自己的牧师” |
| B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心” |
| C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人” |
| D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力” |
民国时期著名的军事理论家蒋方震说：“欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活……其二，原始基督教复活。”这“两大潮流”指的是
| A．智者运动文艺复兴 | B．文艺复兴宗教改革 |
| C．宗教改革启蒙运动 | D．文艺复兴启蒙运动 |