马丁·路德认为：“教会在世界上不能有一个头，世上也没有人能统治它，主教和教皇不能统治它，只有在天上的基督是头，也只有他统治。”该观点有利于
| A．将人们从宗教神学中解放出来 | B．从根本上否定罗马教皇的绝对权威 |
| C．动摇上帝在人们心中的地位 | D．摧毁教会组织，重建人的自由 |
如果将价格革命前欧洲拥有的货币总量设为100，按传统方式收取定额货币地租的封建地主拥有的货币总量（m）设为60，商人、新兴资产阶级、新贵族拥有的货币总量（n）设为40，若价格革命后欧洲货币总量上升为1000，那么，下列关于m、n的四组数据，可能正确的是( )
| A．m为700，n为300 | B．m为600，n为400 |
| C．m为500，n为500 | D．m为800，n为200 |
下图是某同学在学习工业革命时的笔记，内容出现了疏漏。请结合所学知识，a、b处应该补上的内容是( )
| A．冶炼业/城市化进程加快 |
| B．交通运输业/阶级产生分化 |
| C．服务业/机器制造机器 |
| D．交通运输业/机器制造机器 |
1500年，欧洲航海家卡布拉尔率远征队准备东去印度，但途中在赤道海流冲击下离开了航道，结果漂流到南美洲东部，他登陆后宣布该地为本国领地，这位航海家应属于( )
| A．西班牙 | B．葡萄牙 | C．荷兰 | D．英国 |
余英时认为，中国“16世纪以后商人确已逐步发展了一个相对‘自足’的世界。这个世界立足于市场经济，但不断向其他领域扩张……改变的最少的是政治，最多的是社会与文化”。在此，他认为明清时期( )
| A．中国市场经济体系已经形成 |
| B．商品经济开始冲击专制统治 |
| C．经济文化领域出现了转型前兆 |
| D．商品经济发展难以动摇封建统治 |
“帝王们也是经济人，也要追求效用最大化，他们的政策选择也受到客观条件的制约。社会结构和政治、经济制度，都是经济人在特定资源环境下理性选择的结果。”照此观点来解释“重农抑商”政策的话，下列结论中可以成立的是( )
| A．重农抑商实现了古代经济政策效用的最大化 |
| B．重农抑商是中国古代帝王的明智选择 |
| C．重农抑商是自然经济占主导地位时的必然选择 |
| D．重农抑商政策贯穿于整部中国古代史 |