歌曲中吟唱出时代的心声，歌词中跳动着历史的脉搏。“好逸恶劳挥霍百姓的财富，你做坏事推算来日有多长，……路易，听听上天为你留什么。”这首巴黎街头小调应当创作于
| A．法国大革命前夕 | B．“一战”爆发前夕 |
| C．拿破仑帝国时期 | D．“二战”临近结束 |
周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学_______统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的（）
| A．河南 | B．河北 | C．陕西 | D．山东 |
《礼》曰：“宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无。”这表明( )
| A．郡制有利于统一多民族国家的长治久安 |
| B．周王是天下唯一大宗与政治上的最高领袖 |
| C．宗法制的确立割断了“国”与“家”之间的关系 |
| D．大宗与小宗既是家族等级关系又是政治隶属关系 |
清朝同治至光绪年间，上海县妇女“向称朴素，纺织而外，亦助农作。自通商而后，土布滞销，乡妇不能得利，往往有因此改业者。”引文所述现象说明（）
| A．自然经济逐渐解体 | B．洋务运动兴起 |
| C．民族资本主义产生 | D．民族资本主义初步发展 |
美国学者费正清教授曾把“一战”期间中国民族工业“黄金时期”称之为“没有前途的经济奇迹”。得出上述结论的主要历史依据是（）
| A．工业结构片面畸形 | B．中国社会性质没有根本改变 |
| C．经济分布严重失衡 | D．北洋军阀分裂割据连年混战 |
清朝政府谕令“多设织布纺绸等局，广为制造”，表明清政府已放宽对民间设厂的限制，这一政策调整的原因是( )
| A．接受维新变法思想 | B．扩大税源，解决财政危机 |
| C．阻止民主革命潮流 | D．满足列强资本输出要求 |