春秋战国时期是中国社会的大变革时期，这一时期中国历史发展的趋势是
①铁器牛耕使用渐广 ②民族间不断融合
③诸侯政权并立趋向统一 ④中外联系不断加强
| A．①② | B．②③ | C．①②③ | D．①②③④ |
祈盼“五谷丰登”“六畜兴旺”是我国劳动人民的一个美好愿望，这反映了中国古代农业经济的一个特点是
| A．我国古代劳动人民有家畜养殖的传统 |
| B．以种植业为主，家畜饲养业为辅 |
| C．用牛力耕田使精耕细作的农业生产模式日益完善 |
| D．采用“男耕女织”式的经营方式 |
范缜在《神灭论》中说：“浮图（指佛教）害政，桑门（指僧侣）蠹俗。……竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮。……家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。致使兵挫于行间，吏空于官府；粟罄于惰游，货殚于土木（指寺庙）。”由此可以看出范缜反对佛教是因为
①佛教增加了社会负担 ②佛教造成社会战乱分裂
③佛教破坏了家庭亲情关系 ④佛教妨碍了政府行政活动
| A．①②④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③ |
在我国的一本古代典籍中，阐述了一项天文学方面的重要思考：“当日之冲（日冲：古代天文学概念，指的是太阳、地球与月亮等其他星体成一条直线的现象），光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则食（月食）。”提出这一说法的是
| A．甘德与石申 | B．张衡 | C．僧一行 | D．祖冲之 |
汉朝空前强大，开展了积极的对外交往。下列史实不能说明这一主题的是
| A．“汉委奴国王”金印 | B．白马寺 |
| C．昭君出塞 | D．甘英出使大秦 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生于公元前221年……第二次发生于1911年……第三次发生在1949年……”第一次的“革命”主要是指
| A．中央集权制度的建立 | B．焚书坑儒，实行思想专制 |
| C．封建土地私有制的形成 | D．制定了一整套选拔和考察官吏的制度 |