假如你是一位民族资本家，你在解放前可能的经历是：
①甲午战争前后，民族资本主义发展的条件有所改善，创办一家棉纺织企业，发展情况比较好
②一战期间，发展势头强劲
③20世纪20年代，遇到很大困难，经营艰难
④南京国民政府成立后一度发展比较顺利
⑤抗战胜利后很长时间，经营条件明显好转
| A．①②③④⑤ | B．②③④⑤ | C．①②④⑤ | D．①②③④ |
1587年伦敦主教艾尔默这样说：“我布起道来无精打采，我不相信上帝而只相信王上，王上是上帝的副手，因此是我的另一个上帝。”下列选项符合材料的是（）
| A．上帝是唯一的信仰 | B．教权高于王权 | C．王权高于教权 | D．王权的神秘化 |
赫乔·威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是（）
| A．反教皇的宗教斗争 | B．反君主的民主革命 |
| C．反宗教的民族革命 | D．反封建的政治斗争 |
宗教改革中下列言论最有可能被提到的是（）
| A．“信徒皆为祭司” | B．“要有勇气运用自己的理智” |
| C．“人是万物的尺度” | D．“人是一件多么了不起的杰作” |
张择端的《清明上河图》和达·芬奇的《蒙娜丽莎》都呈现出艺术内容世俗化的倾向，其共同原因在于（）
| A．商品经济的发展 | B．社会思潮的变化 |
| C．社会上层的倡导 | D．传统文化的影响 |
中西方文化有很多相近之处，下列西方名言在内涵上与中国的“知书达理”一词最为接近的是（）
| A．“人是万物的尺度” | B．“美德即知识” |
| C．“认识你自己” | D．“我爱我师，但我更爱真理” |