某生分析《北宋赋税结构变化表》，得出了四项结论，其中正确的是：
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农业税（万贯） |
非农业税（万贯） |
农业税：非农业税 |
| 至道末年（997年） |
2408.1 |
1567.7 |
60：40 |
| 天禧末年（1021年） |
2641.2 |
3874.0 |
40：60 |
| 厢宁十年（1077年） |
2021.3 |
5117.2 |
28：72 |
①农业税的消长反映农业生产削弱的趋向 ②非农业税的增长反映工商业的发展
③政府财政收入越来越倚仗于非农业税 ④重农抑商政策已经不在实施
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
明清时期，像年画、剪纸画等大量百姓所喜闻乐见的东西用绘画的形式表现出来，而且更具生活上的实用性，这主要是因为：
| A．白话文开始兴起 | B．理学兴盛 |
| C．市民阶层逐渐壮大 | D．思想控制空前严密 |
中国画是历史悠久的民族艺术。下列表述错误的是 
| A．图一是东晋顾恺之作品，体现了“以形写神”的风格 |
| B．图二体现唐代阎立本兼收井蓄，吸取外来美术的风格 |
| C．图三描绘了北宋商品经济繁荣的景象，具有写实风格 |
| D．图四表现了元代画家借物抒情、追求神韵的艺术特征 |
1517年，马丁·路德进行宗教改革，教皇要求他“撤回错误观点”，否则将被教会开除。但路德认为《圣经》中的话比教皇更重要，这主要是因为他主张
| A．人人都有阅读《圣经》和解释《圣经》的权力 |
| B．对基督徒来说自由是上帝最神圣的福音 |
| C．简化宗教仪式，铲除教士与俗人之间的隔阂 |
| D．国家权力高于教会，教会从属于国家 |
在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说:“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”他评价的是
| A．董仲舒的《春秋繁露》 | B．朱熹的《四书章句集注》 |
| C．李贽的《焚书》 | D．黄宗羲的《明夷待访录》 |
“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”与这—佛家偈语提倡的修炼方式类同的是
| A．无为寡欲 | B．格物致知 | C．内心反省 | D．经世致用 |