从思想上为欧洲宗教改革奠定基础的有
①宗教“异端”思想的盛行 ②文艺复兴运动的推动
③民族国家的发展 ④资本主义萌芽的出现
| A．①②④ | B．①②③④ | C．②③④ | D．①② |
理学创始人周敦颐说：“予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。”下列相关评述，不正确的是（）
| A．理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致 |
| B．理学教人“学作圣贤” |
| C．传统儒学教人“学做人”，教人“寡欲” |
| D．传统儒学与理学都探究世界的本原 |
《尚书》云：“民为邦本，本固邦宁”，以下观念与之相去甚远的是（）
| A．天视自我民视，天听自我民听 |
| B．民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子 |
| C．与天同者，大治；与天异者，大乱 |
| D．君者、舟也，庶人者、水也；水则载舟，水则覆舟 |
下列的著作的先后顺序是（）
①《梦梁录》②《武经总要》③《日知录》④《考工记》⑤《说文解字》
| A．④⑤②①③ | B．④①⑤②③ | C．⑤①②④③ | D．⑤④①②③ |
古人云：今用执有命者之言，则上不听治，下不从事。上不听治则刑政乱，下不从事则财用不足。对上述观点概括准确的是（）
| A．依法治国 | B．非命 | C．无为而治 | D．以德治国 |
有学者研究材料发现：宋代的商税率大致为3%，国家权力对商业的征税力度，比农业要低得多；清代商人出现亏损时，统治者常常要“优商”“恤商”。与之相比，统治者很少在农家收成下降时优恤农民。这表明（）
| A．古代统治者改变了重农抑商政策 |
| B．商人地位逐渐超过其他社会阶层 |
| C．宋以后国家商业税收超过农业税 |
| D．古代对商业采取的政策较为灵活 |