新疆维吾尔族老人阿尼帕·阿力马洪和丈夫阿比包(去世)共养育了l9个不同民族的孩子，全家共由6个民族组成。阿尼帕夫妇以博大的慈母之心，创造了人间至真至纯的旷世奇爱。材料从一个侧面表明
①祖国的统一和民族团结是各族人民始终如一的共同愿望
②民族已失去共同地域、共同语言的特征
③我国民族关系是一种平等、团结、互助、和谐的关系
④我国建立民族区域自治制度具有坚实的杜会基础
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
随着珠三角经济的崛起，广州方言中“埋单”、“打包”等餐饮用语逐渐风行全国，且发展出其本义以外的涵义。这表明（）
①文化在传播过程中得到融合与创新②经济发展推动文化传播
③珠三角文化推动珠三角经济的崛起④饮食文化具有区域性与民族性
| A．②③ | B．①② | C．③④． | D．①④ |
我们之所以说文化是多样性的，是因为 （）
| A．各民族间经济和政治的不同决定的 | B．各民族间人们的信仰等主观因素决定的 |
| C．是由于各民族间历史的和地理的因素不同而导致的 | |
| D．是由于各民族间经济的和政治的、地理的和历史的等多种因素共同决定的 |
漫画《妙笔生花》主要告诫我们（）
| A．世界观对人们的行为具有促进作用 | B．坚持一切从实际出发，实事求是 |
| C．要用发展的眼光看问题，树立创新意识 | D．实践是认识的来源和根本动力 |
在平面内，若直线a⊥c，直线b⊥c，则a∥b；在空间中，若直线a⊥c，直线b⊥c，则直线a与直线b不一定平行。这说明（）
| A．人们难以正确地认识客观事物 | B．人们对事物的认识具有反复性 |
| C．真理具有客观性 | D．任何真理都有自己适用的条件和范围 |
抗战初期，毛泽东所著的《论持久战》，极大地鼓舞了全国人民抗战的决心和信心，为中国人民最终夺取抗战胜利起到了巨大的指导作用。这说明（）
| A．文化作为精神力量决定着社会的发展 |
| B．文化作为精神力量是物质力量的反映 |
| C．文化作为精神力量对社会发展具有促进作用 |
| D．文化作为精神力量对社会的发展具有深刻影响 |