近年来,连续发生汶川、海地、智利、玉树等七级以上的大地震,在历史上是很少见的。据此回答2—4题:关于地震原因,有人认为,这是地下深处岩层错动、破裂所引发的。有人说这是老天对人类的报复。“地震是老天对人类的报复”,这种观点属于
A.朴素唯物主义 | B.形而上学唯物主义 |
C.主观唯心主义 | D.客观唯心主义 |
汶川地震5月12日、海地地震1月12日、智利地震2月27日,把三个日期的数字排列在一起,会发现一个“奇异”的现象,不管横着看还是竖着看,看到的数字都是512、112、227(如图)。不少人惊叹“横竖都是死”,怀疑“地震日期暗藏末日密码”。这种观点:
A.是主观臆造的联系 | B.源于人的头脑 |
C.反映一切观念都是对现实的模仿 | D.是人类对未知世界的一种理性揣测 |
灾后重建不是复建,更不是原地再建,而是要把当前救灾与长远建设结合起来,把恢复生产与调整经济结构结合起来,统筹规划,通过灾后重建,把灾区的防灾抗灾能力、经济建设和社会发展提高到一个新水平。这一决策从认识论角度看( )
A.是由我国现代化建设的具体实践决定的 | B.是从整体着眼,符合人民整体利益 |
C.是用发展的观点看问题 | D.抓住了灾区的关键 |
“随着改革的深化、社会主义市场经济体制的逐步确立,人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓进取精神大大加强了。”这说明
A.社会存在是指社会生活的物质方面 | B.社会意识是指社会生活的精神方面 |
C.社会存在的变化决定社会意识的变化 | D.社会意识反作用于决定社会存在 |
人生价值的两个方面是
A.个人对社会的责任和贡献及社会对个人的尊重和满足 |
B.个人的社会价值和集体价值 |
C.个人的社会意义和个人的完善与发展 |
D.个人的物质需要和精神需要 |
有人说:“个人是大海中的一滴水。”这句话强调的是
A.个人总是生活在一定社会中,人的生存、发展离不开社会 |
B.社会是由个人组成的集合体 |
C.社会由个人组成,不能离开个人而存在 |
D.个人与社会相互区别,不能等同 |
辛亥革命在中国推翻了帝制,但是袁世凯却重新称帝,张勋妄图复辟帝制。这两个人的活动对社会历史的发展起了阻碍作用,原因是
A.他们的活动不符合社会历史发展规律,违背了人民群众的根本利益 |
B.他们的活动受到社会条件和社会环境的制约 |
C.他们的活动虽不违背人民的意愿,但不符合历史发展规律 |
D.个人的活动对社会历史发展不是起推动作用,就是起阻碍作用 |
漫画《今日武松》体现的哲理是
A.实践是认识的目的 |
B.能指导人们行动的价值观才是正确的 |
C.自然规律不是一成不变的 |
D.价值判断和价值选择具有社会历史性 |