南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句。宋代王安石则认为“一鸟不鸣山更幽。”黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。哲学上看，是因为王安石
| A．只见统一，不见对立 | B．只见相互依存，不见相互转化 |
| C．只见对立，不见统一 | D．只见相互转化，不见相互依存 |
“月落灯前闭北堂，神魂交人杳冥乡。文通毫管醒来异，武帝衡芜觉后香。”这是徐寅《梦》中的诗句。我们每个人都做过梦而且梦中的景象变化万千，有时犹如现实生活。对梦境的正确认识是
| A．梦境是虚构的与客观世界无关 | B．梦境可是神的启示 |
| C．梦境是人脑对客观世界的主观反映 | D．梦境并不是无端的，它是对未来生活的预兆 |
宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗”。其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。对这件事的看法正确的是
①富人之子和邻人之父想问题是从实际出发的②邻人之父“大亡其财”犯了主观主义的错误③富人凭个人好恶而智子疑邻，是以主观想象代替客观事实 ④富人的做法是唯心主义
| A．① | B．①② | C．①②③ | D．①②③④ |
“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话告诉我们
①要敢于承认客观事实②要从实际出发，不能脱离自身的实际机械地效仿别人
③要接受命运的安排，不能痴心妄想④要安分守己，不能越位
| A．①② | B．①②③④ | C．③④ | D．②③④ |
穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方捡煤渣老婆子身受的酸辛，灾区的饥民，大约总不去种兰花，像阔人老太爷一样……这段话表明
| A．不同的人对待同一事物具有不同的观点 |
| B．不同的人对待不同的事物可以有相同的观点 |
| C．人们对一定事物的看法随着事物的变化而变化 |
| D．世界观人皆有之 |
我们的祖先生活在神话的世界里，在他们看来，太阳的瞬间消失如同某样食物的消失一样：中国人说，太阳被天狗吃了；越南认为，吞掉太阳的是青蛙；在阿根廷人看来，连太阳都敢吃的肯定是凶狠的美洲虎了……无论是天狗吃日、青蛙吞日还是美洲虎吃日，都不可能改变日全食的发生原理，这是因为
| A．人类永远只能适应自然，而不能改变自然 |
| B．承认自然的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的前提 |
| C．人只能根据自然界本身的属性与规律有意识地利用自然界 |
| D．自然界的存在和发展是客观的 |