高一学生李亮在《梦粱录》中看到这样一句话“坊巷桥门及隐僻去处,俱是铺席买卖”。请你判断一下该书作者最有可能生活在
| A．汉朝 | B．魏晋南北朝 |
| C．隋朝 | D．宋朝 |
18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在 ( )
| A．批判神权统治 | B．鼓吹人性解放 |
| C．倡导“信仰得救” | D．构建理性王国 |
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你,使您成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”’这表明他认为 ( )
| A．人不是上帝创造的 | B．人是无理性的 |
| C．人的地位在上帝之下 | D．人是伟大的 |
古聪同学到图书馆借了一本书，其章节包括“个人的发展”“古典的复兴”“世界和人的发现”等。此书最可能是 ( )
| A．《地理大发现》 | B．《科学与启蒙运动》 |
| C．《论自由与代议政治》 | D．《意大利文艺复兴时期的文化》 |
张跃发主编的《近代文明史》中有这样一段表述：到16世纪末，它的审美感堕落为色情刺激，追求外表美的恶本性转化为轻薄与媚俗。崇尚古风的热情被歪曲为新的异教信仰。总之，它在追求个人幸福的同时，忽视了伦理道德对自己和对别人的应有约束。他评价的事件是（）
| A．文艺复兴 | B．宗教改革 | C．启蒙运动 | D．明清进步思想 |
古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中普罗泰格拉的主要观点是（）
| A．“自由是天赐的” | B．“人是万物的尺度” |
| C．“认识自己，方能认识人生” | D．“人是能够随心所欲地改造自己的” |