《论语》是孔子在二千多年前对为人处世经验的总结，历来只在士大夫阶层流传。于丹教授的《<论语>心得》，把孔夫子的思考和当代人的生存际遇相衔接，把高不可攀、深不可测的处世哲理，融解在一个又一个当代世俗生活故事之中，因此深受平民百姓的欢迎。这一事例表明
| A．理论只有与生活实际相结合才具有生命力 |
| B．揭示社会发展规律的科学理论是行动的指南 |
| C．认识的发展要经历理性认识到感性认识的飞跃 |
| D．科学理论是推动实践发展和检验实践的标准之一 |
近年来，中国文化“走出去”的话题越来越热。假如以此为话题，围绕“中国文化走出去”写一篇政治小论文，你认为比较合适的理论视角是
①经济全球化与文化一元化②文化发展决定综合国力的强弱
③文化传播：尊重差异，和睦相处④文化交流：做传播中华文化的使者
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现
①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的
③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
| A．①③ | B．②④ | C．①③④ | D．②③④ |
网络语言总是着力体现普通群众的现实生活和现实心态。最新一轮的网语中流行“被”字头词语，如“被涨薪”、“被代表”、“被就业”等等， “被”字头等网络词语的出现与大范围流行说明了
①不同的地区有不同的文化环境②大众传媒拥有文化传递、沟通、共享的强大功能
③社会实践是文化创新的源泉④文化与社会政治经济生活互为决定的关系
| A．①②③ | B．②③④ | C．①④ | D．②③ |
在广州亚运会上，志愿者紧紧围绕“激情盛会，和谐亚洲”的办会理念和“国际化、有特色、高水平、全方位”的志愿服务目标，唱响了“一起来，更精彩”的志愿者口号，为成功举办亚运会作出了重大贡献。他们的志愿服务工作
①拓展了社会主义精神文明内涵②体现了志愿服务的核心理念
③践行了社会主义核心价值体系要求④提升了公民的政治参与精神
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
日本3月11日大地震发生后，许多在日华侨、留学生与在大陆的家人失去联系，为了寻找他们，他们的家属用微博发布了寻人消息，而众多网友纷纷参与进来，一场“微博寻亲”活动正在开展。“微博寻亲”的兴起是因为
| A．微博作为一种交流平台，日益显示出传递、沟通、共享的强大功能，是最有效的寻人途径 |
| B．微博依托网络技术，能最大程度的超越时空局限，汇集来自世界各地的信息 |
| C．微博具有传播同网、全球同时、双向互动的特点，是最直观，最常见，最丰富的媒体 |
| D．微博原创性、便捷性日益凸显 |