陆游在被贬外放时写下了“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”毛泽东在三年自然灾害时期却写下了“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。同样题为《咏梅》，但诗人眼中的梅花风姿与味道却各异其趣。这说明
| A．不同历史时期，人们对梅花的认识总是不同的 |
| B．由于主客观条件不同，对梅花的认识会有不同 |
| C．由于面对的是不同的梅花，人的认识不可能相同 |
| D．受主客观条件限制，认识具有无限性 |
2012年5月25日结束的贵州少数民族服饰展,展出了苗族、布依族、侗族、土家族等7个少数民族的服饰。丰富的款式、精美的花纹、精湛的工艺,让广大群众领略了贵州省众多少数民族的风采,了解到贵州少数民族和谐自然、勤劳淳朴的劳作生活,以及神秘而深厚的文化古风,从中得到有益的体验和审美的愉悦享受。由此可见( )
①中华文化博大精深
②优秀的文化能够丰富人的精神世界
③中华各民族文化都是中华文化的瑰宝
④各民族的文化繁荣是民族团结的物质保证
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
岭南文化是指岭南地区的地域文化。它以本土农业文化和海洋文化为源头,在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化,逐渐形成务实、开放、兼容、创新的特点。岭南文化的形成从一个侧面反映出( )
| A．各地区的文化带有明显的区域特征 |
| B．中华文化的包容性 |
| C．不同地区的文化有鲜明的民族特色 |
| D．中华文化源远流长 |
维吾尔族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族长调《成吉思汗》、纳西族《嫁女调》、鄂西土家族《神农溪纤夫号子》……各具特色的民族服饰、语言、曲调和歌声,展现在CCTV舞台上。人们为多姿多彩的民族音乐而激动,更为音乐盛典丰厚广博的文化内涵而感动。这从一个侧面表明( )
①各具特色的民族文化都代表着中华文化的前进方向
②中华各民族的文化都是中华文化的瑰宝
③中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩
④各民族传统文化相互融合,形成推动当代中国发展的时代精神
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
汉语言文字能够得到不断发展并成为中华民族通用语言,其中重要原因是汉语言文字吸收了许多词汇,而这些词汇又多源于少数民族语言。如,“胡同”来自于蒙古语,“妞儿”来自于满语,许多民族乐器在汉语称谓上也多是采用少数民族语言的谐音。这说明( )
| A．各民族文化的相互交融首先是语言文字的交融 |
| B．汉语言文化的发展得益于特有的开放性和包容性 |
| C．推广普通话有助于中华各民族文化的多样性发展 |
| D．不同民族的语言融合可以消除民族间的文化差异 |
《格萨尔王传》是藏族人民群众创作的一部伟大的英雄史诗。近千年来,它主要由民间艺人口耳相传。随着许多民间说唱艺人步入高龄,这部英雄史诗濒临失传。为使这一优秀文化遗产得以传承,党和政府专门组织人力,拨出专款,抢救整理并出版了《格萨尔王传》。上述材料说明( )
①中华文化源远流长,博大精深
②中华文化具有兼收并蓄的特点
③中华文化得到各族人民的认同
④中华各民族文化都是中华文化的瑰宝
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |