五四运动中谁点燃了赵家楼（曹汝霖住宅）的愤怒之火？五四运动的亲历者熊梦飞在《忆亡友匡互生》中写到：“匡在曹院内寻找曹汝霖，未见人影，即从卧室取出被褥等物，举火焚烧，火焰冲天而起。”有研究者据此认为是匡互生点燃了赵家楼之火，五四运动的首功非英雄匡互生莫属。上述历史研究 （ ）
| A．材料充分，结论合理，评价正确 |
| B．材料充分，结论待定，评价不正确 |
| C．材料不充分，结论合理，评价正确 |
| D．材料不充分，结论待定，评价不正确 |
朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是 ( )
| A．从统治者的角度阐述封建伦理道德 |
| B．阐述了自然界的法则 |
| C．阐述了君主专制的道理 |
| D．为了规范人与人之间的人际关系 |
春秋战国时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是
| A．都处于转型时期，体现了新兴阶级的要求 |
| B．都是反封建的思想武器 |
| C．都是资本主义萌芽出现后的必然结果 |
| D．都是教会神学长期统治的结果 |
达芬奇的名画《最后的晚餐》取材于《圣经》，但与“圣像图”明显不同，他们之间的最大区别是（）
| A．揭露教会的腐败与神学的荒谬反动 |
| B．倡导民主改革与反抗精神 |
| C．宣传宗教改革与激进思想 |
| D．用写实的绘画揭示了人性的善恶 |
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德（ ）
| A．倡导人的解放 | B．否定基督教 |
| C．宣扬《圣经》精神 | D．否定教皇地位 |
明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”指( )
①资本主义萌芽时代
②封建制度衰落时代
③资本主义形成发展时代
④封建制度高度发展时代
| A．①②④ | B．①②③④ | C．①② | D．①②③ |