有学者认为：“除了西方自由主义的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其他体系。”并认为,世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境的解决技术问题、环境问题，以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于
| A．世界两极格局确立时 | B．布雷顿森林体系建立时 |
| C．世界贸易组织成立时 | D．东欧剧变和苏联解体时 |
《史记》云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载
①反映了董仲舒的思想观念
②给后人留下了研究天文学的宝贵资料
③体现了迷信对封建史学的影响
④记载荒诞不经，缺乏科学精神
| A．①③ | B．②③④ | C．①②③ | D．③④ |
董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别在于（ ）
①带有神秘色彩，打上了“天”的印记 ②以儒家思想为主体，糅合其他学派思想 ③强调仁政，反对暴政④思想保守，主张“法先王”
| A．①②③ | B．①②③④ | C．①② | D．①②④ |
“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”材料中的思想最早由下列哪位思想家提出（ ）
| A．孟子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．黄宗羲 |
春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是（ ）
| A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场 |
| B．三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑 |
| C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场 |
| D．三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑 |
“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位……是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是( )
| A．今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也 |
| B．官无常贵，而民无终贱 |
| C．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也 |
| D．天地与我并生，而万物与我为一 |