亚当•斯密说过：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，并且有风险的，因为它注定会威胁到社会的稳定。”这句话强调的是
| A．在收入分配中要防止出现两极分化 |
| B．提高经济效率是增加社会财富根本途径 |
| C．公平的收入分配有助于协调人们的利益关系 |
| D．收入分配要坚持“效率优先、兼顾公平”原则 |
（2008·北京文综，32）汶川地震发生后，中国人民在抗震救灾中爆发出的巨大力量赢得了世界赞誉。海外媒体发表评论说，一个领导人在两小时内就飞赴灾区的国家，一个能够出动十多万救援人员的国家，一个企业和私人捐款达到数百亿的国家，一个因争相献血而排长队的国家，永远不会被打垮。这表明（）
①提高国际影响力是发展综合国力的关键②民族凝聚力是衡量综合国力的标志之一③动员和组织能力是综合国力的重要内容④物质力和精神力都是综合国力的组成部分
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
从“嫦娥奔月”的神话，到“千里共婵娟”的词句，“月亮”寄托着中国人浓厚的情感因素和文化情结，成为中国传统文化中浪漫美好意向的形象符号。2007年11月26日，由“嫦娥一号”卫星拍摄的我国第一幅月面图像向世人完美亮相，标志着我国第一次探月活动的圆满成功。回答7～9题。
7.（2008·海南单科，18）我国探月活动的成功，可以说是以科学技术的成就续写传统文化中“奔月”理想的佳话。这种渗透在科技探索活动中的民族情感和文化情结（）
①凝聚着自信自尊，是维系民族生存和发展的精神纽带②体现着与时俱进，是进行科学技术探索的主要精神动机③蕴涵着美好憧憬，激励人们自强不息、奋发有为④充溢着浩然正气，对社会与人的发展起着积极推动作用
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
8.（2008·海南单科，19）“嫦娥奔月”表达的美好理想，经过人们千百年的努力，在现代生产力和科学技术高度发展的今天，通过“嫦娥一号”探月活动的成功正在成为现实。从哲学认识论的角度看，这表明（）
①社会实践是科学理论和科学技术发展的动力②认识能力的提高是科学实践成功的首要因素③认识能否达到目的依赖于实践的社会历史条件④正确的实践目的是认识获得成功的决定因素
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
9.（2008·海南单科，20）由“嫦娥一号”卫星拍摄的月面图像覆盖区域属于月球高地，长约460公里，宽约280公里，分布有不同大小、形态、结构和形成年代的撞击坑。从唯物论的观点看，这幅图像佐证了 （）
A.神话的产生是缺乏客观根据的 B.月球与地球具有相同的物质结构
C.各种唯物主义物质观的科学性 D.世界物质统一性原理的正确性
（2008·宁夏文综，19）维吾尔族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族长调《成吉思汗》、纳西族《嫁女调》、鄂西土家族《神农溪纤夫号子》……各具特色的民族服饰、语言、曲调和歌声，展现在CCTV舞台上。人们为多姿多彩的民族音乐而激动，更为音乐盛典丰厚广博的文化内涵而感动。这从一个侧面表明（）
①各具特色的民族文化都代表着中华文化的前进方向②中华各民族的文化都是中华文化的瑰宝③中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩④各民族传统文化相互融合，形成推动当代中国发展的时代精神
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
孔子是中国古代儒家思想的创始人。中国在世界各地建立的孔子学院，作为中国语言和文化的传播平台，向世界展示了历史悠久的中华文化。这表明
| A．中华文化走向世界 | B．中华文化以开放的心态接受外来文 |
| C．儒家思想是中华文化的核心 | D．儒家思想是特定历史时代的产物 |
（2008·江苏单科，23）南京中山陵是中西合璧的建筑。它是当代的设计者在潜心研究中国古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格的基础上，根据紫金山地形设计而成的建筑精品。这说明（）
| A．建筑是中华传统文化的重要标志 | B．文化创新可以推动社会实践的发展 |
| C．实现文化创新需要博采众长 | D．潜心思考是文化创新的基础 |