阅读材料，回答问题。洛迦诺会议后，欧洲一片欢腾。参加会议的德-优题课

思想耀千秋
德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”的概念。他认为，“世界历史的轴心似乎是在公元前800年至200年之间发生的精神历程之中。那时出现了时至今日我们与之共同生活的人。……非凡的事都集中在这一时代发生，同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现。”其创建性的见解已经成为人类文化重要的思想资源，“人类一直靠轴心时代所产生的思考创造一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新烧起火焰。”
——选自顾伟列《中国文化通论》
（1）列举“轴心时代”在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现的至今仍影响我们精神生活的人各一位。
（2）在轴心时代，中国产生的什么“见解”最有影响力？请概述其主要影响。
（3）你是怎样理人类“每一次新的飞跃都回顾轴心时代，并被它重新烧起火焰的”？请列举史实说明。

东西方“三权分立”
2005年10月19日，国务院发表的《中国的民主政治建设》白皮书指出：人类政治文明的发展史说明，世界并不存在唯一的、普遍使用的和绝对的民主模式。其实自古以来，各国政治发展史中都出现过典型的各具特色的政治模式。
材料一：

图2 美国联邦政府结构示意图
材料二： 1912年在中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑……这种共和政体悲惨的结束了，即悲惨的失败了。然而，失败的并不是共和政体，而是一代人。
——N.佩弗《远东》
（1）根据图1，你认为唐朝政治制度的基本特征是什么？图2美国联邦政府机构的设置体现了启蒙运动中哪位思想家的主张？
（2）材料2中的“仿制品”指的是什么？你是如何理解“失败的并不是共和政体，而是一代人”的？
（3）中国古代和美国近代历史上的这两种政治模式在形式上有何共性？本质上相同吗？(1分)请说明判断的理由。

我的考古处子作
材料：“曹操墓在安阳”引发的质疑风波,让元旦本应处于休息状态的河南考古队专家们一直不得安宁。一拨拨的质疑,一次次的回应,从“魏武王”谥号的真伪,到曹操墓女骨是不是卞夫人的疑问,再到曹操墓DNA鉴定引来的网友认亲……围绕“曹操墓”的真伪,已发酵成各方关注的社会事件。——《人民网》
回答：
（1）借助文献研究曹操墓，可选用下列史书是： _____、______/填字母/

A．《三国演义》

B．《史记》

C．《北魏书》

D．《魏书》 E．《三国志》

（2）有网友怀疑墓中“魏武王常所用格虎大刀”石牌等物件是盗墓者后来放进去的冒牌物，如何鉴定石牌的真假？
（3）史书记载卞夫人去世后与曹操合葬，卞夫人去世时是70岁,与发现的两个女性头盖骨检测年龄不符。这一发现给你什么样的启示？
（4）从史学研究的角度，谈谈判断“曹操墓真伪”的基本依据。

读以下材料，回答问题。
材料一：

时间	举办国家/城市	主题
1933年	美国/芝加哥	一个世纪的进步
1935年	比利时/布鲁塞尔	通过竞争获取和平
1937年	法国/巴黎	现代世界的艺术和技术
1939年	美国/纽约	明日新世界
1958年	比利时/布鲁塞尔	科学、文明和人性
1962年	美国/西雅图	太空时代的人类
1964年	美国/纽约	通过理解走向和平
1967年	加拿大/蒙特利尔	人类与世界
1968年	美国/圣安东尼奥	美洲大陆的文化交流
1970年	日本/大阪	人类的进步与和谐
1974年	美国/斯波坎	无污染的进步

材料二：郑观应在1894年出版的《盛世危言》中大胆提出在中国办世博会的主张。他认为“故欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区，必自上海始。上海为中西总汇，江海要冲，轮电往返，声闻不隔。”1902年11月梁启超开始发表《新中国未来记》，这是中国早期的未来小说。小说写道：“那时我国民决议在上海地方开设大博览会，这博览会却不同寻常，不特陈设商务、工艺诸物品而已，乃至各种学问、宗教皆以此时开联合大会。”1910年，上海人陆士谔在幻想小说《新中国》里，神奇地预言了上海世博会：万国博览会在上海浦东举行，为方便市民参观，上海滩建成了浦东大铁桥和越江隧道，还造了地铁，租界的治外法权已经收回，汉语成了世界通用的流行语言……百年前的中国知识分子不约而同预言上海将办世博会，其细节之精准、想象之瑰丽令人叹服。
2002年12月3日，中国在申办竞争中脱颖而出，获得2010年世博会主办权时，国际展览局秘书长洛塞泰斯曾这样感叹——“今天，世界诞生了一个伟大的希望”。
（3）根据材料一指出世博会曾在哪一时段停开并分析其原因。据材料一分析召开世博会需要哪些条件？材料一反映了哪些时代特征？（以任意2届世博会为例）
（4）根据材料二及所学知识，分析郑观应、梁启超、陆士谔等近代人物为什么纷纷将中国召开世博会的地点选在上海。结合材料一，指出世博会在上海召开有怎样的划时代意义。

(32分)东亚指东北亚和东南亚地区，包括濒临太平洋的日本、中国、韩国、东盟十国。在古代，东亚曾经出现过文化共同体和经济贸易商业圈，各国相互往来频繁。今天东亚是世界上最具活力的地区域之一。中国是东亚的重要部分，中国的发展与东亚的发展具有紧密的相互依存性。
材料一古代中、日、朝三国关系的全面发展，是从中国的隋唐帝国时期开始的。此前三国的交往，可以称为早期的交往。从朝鲜半岛的历史来讲，从箕氏王朝到卫氏王朝(公前11世纪中期～前2世纪中期)，它们的建立者和统治阶层都来自中国移民。秦汉时期辰韩深受秦文明的影响……古代中日之间的交往，据推断，早在春秋战国时期，吴越一带先民，就可能有人从海上移民来到日本列岛。徐福东渡的传说，实际上是秦汉之际中国人渡海移民到日本的一个缩影。文献记载中日之间的友好往来，是在两汉时期，汉光武帝赐金印于倭王，则是一个典型的实物例证。古代朝日之间的交往，先期主要表现为移民风潮。当时从朝鲜半岛来到日本的移民，既有朝鲜人，也有生活在朝鲜的中国人。移民为日本带去了先进的汉文化和生产技术，大大促进了日本国家的统一和社会的发展。
(1)据材料一，古代中、日、朝三国早期交往的主要形式是什么(2分)？这一时期的交往，中国对当时东北亚社会发展有何影响(2分)？结合所学知识，隋唐时期，三国社会发展、交往内容与早期交往相比又有什么新变化(5分)？
材料二唐玄宗开元年间，唐政府在广州设置了市舶使。宋政府设立了市舶司，多次派使臣赴海外招徕外商；并管理对外贸易。两宋亦利用民间力量来广招外商。每艘海舶船主，也是政府委任的“市舶纲首”，负有在域外“招诱舶商”的任务，规定“诸市舶纲首能招诱舶舟、解货物，及五万贯、十万贯者，补官有差”(《宋会要·蕃夷》)，宋政府甚至向外国商人开放仕途，以此作为扩大贸易额的奖励。市舶之利在两宋国家财政中占有的重要地位。“宋高宗绍兴廿九年财政总收入为四千万缗 ,而市舶司竟获二百万,居岁入总数二十分之一。”
材料三宋朝经济大发展，特别是商业的发展，或许可以恰当的称为中国的“商业革命”。这一革命产生出直至19世纪仍在许多方面保持不变的经济和社会模式(费正清《中国：传统与变革》)。东京城打破了唐朝长安城坊市分离封闭的商业结构，《清明上河图》显示了商业气息的浓厚，宋时的商业已进入一个新的发展阶段，据黄仁宇《中国大历史》说，当时(公元1201年)中国的商品交换的价值，合计相当于1500万至1800万盎司黄金，如此庞大的商品流通量，在当时世界恐怕是绝无仅有的。金属货币难以适应商品的巨额流通。货币发生了突破性变革，最早的纸币产生了。到南宋，纸币逐渐成为主要货币，汇票、支票之类的票据，在12世纪中叶发展为建有流通职能的纸币。(樊树志《国史十六讲》)
(2)读图，唐宋时期中国海外贸易港口的分布区域主要集中于什么地区(1分)？中国对外贸易的主要对象分布在图中的哪些区域(1分)？说明理由。(2分)

(3)依据材料，分析宋朝 “商业革命”出现表现及主要原因。(5分)
材料四 (宋真宗)大中祥符五年(1012年)五月戊辰，帝以江、淮、两浙稍旱即水田不登，遣使就福建取占城稻(占城在今越南中部地区)三万斛，分给三路为种，择民田之高仰者,莳之,盖早稻也。内出种法，命转运使揭榜示民，后又种于玉宸殿，帝与近臣同观，毕刈,又遣内侍持于朝堂示百官，稻比中国者穗长而无芒，粒稍小,不择地而生。(《宋史》)
(4)据材料四，宋真宗要解决北宋时期农业发展面临的什么问题？(2分)为解决这一问题他采用了哪些办法？(3分)
材料五玉米、番薯、马铃薯原产于美洲，适应于山地及贫瘠土地种植。玉米约于16世纪中叶分3路传入我国：西北陆路自波斯-中亚-我国甘肃-黄河流域；西南陆路自印度-缅甸-云南-川黔；东南海路由东南亚-闽广内地。清乾隆中期到嘉、道年间，是玉米大规模推广时期。嘉庆以后，玉米在全国普遍栽培，流民在玉米传播中发挥重要作用。……番薯是16世纪后期(明万历年间)，从东南亚传入我国闽广地区，一条途径是从越南传入广东的东莞和电白；一条是经南澳岛传入福建泉州；再就是由菲律宾携种至福州。17世纪后期向江西、湖南及浙江、江苏沿海地区扩展，18世纪中叶遍及南方各省并向黄河流域及其以北地区扩展。……17世纪中叶荷兰人把马铃薯带到台湾，传到我国东南沿海地区； 18世纪，传教士、商人将马铃薯普通栽培种从欧洲带到我国。
(5)依据材料，结合所学是说明，明清时期，原产美洲的玉米、番薯、马铃薯能够传入、并在中国推广种植的国际、国内因素有哪些？(3分)结合所学知识分析，这些作物的传入，对明清时期中国农业发展有什么影响？(3分)
(6)唐宋、明清时期，与东南亚(南洋)地区的交往对中国社会的发展有什么影响？(3分)