下列老子名言“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”哲理内涵不同的是
| A．有无相生，难易相成 | B．天下之至柔，驰骋天下之至坚 |
| C．兵强则灭，木强则折 | D．君子和而不同，小人同而不和 |
正是基于不同物种间相生相克的循环链条，大千世界才能维持生态平衡，才得
以丰富多彩。可有一些物种，一旦远离“故土”，摆脱了天敌的克制，就会残害其他物种，
致使引进地的生物多样性和生态环境遭到破坏。因此，在引进物种时，一定要对其生态安全
性作好全面的评估，防患于未然。由于不同物种间相生相克的循环链条，大千世界才能维持生态平衡。这一事实蕴涵的哲理是( )
| A．物种间是相互制约的 |
| B．事物之间存在着相互影响、相互制约的关系 |
| C．事物是变化发展的 |
| D．世界是客观存在的物质世界 |
法国科学家法伯曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。他把毛毛虫放在一个花盆的边沿上，首尾相接围成一圈，并在花盆周围不到6英寸的地方撒了些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕花盆一圈圈地走。一个小时过去了……一天过去了……毛毛虫还不停地坚韧地团团转，一连走了七天七夜，终于饿死。从哲学上看，毛毛虫饿死的原因是( )
| A．不具备像人一样的高级思维活动 |
| B．不具有创新精神，循规蹈矩 |
| C．没有从客观存在的实际出发 |
| D．没有处理好运动与静止的关系 |
“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合乎客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。”这段话主要说明( )
| A．只要发挥人的主观能动性，在实践中就能收到积极的效果 |
| B．人们了解规律和掌握规律的过程，就是发挥主观能动性的过程 |
| C．人们在实践活动中，一定要使客观外界的规律性和自己的思想相符合 |
| D．人们在改造客观世界的活动中，只有尊重规律，按客观规律办事，才能达到预期的目的 |
东北某市花费420万元巨资从深山引进的4 200多株大树，因“水土不服”已有400多株死掉，其余的要靠麻绳捆绑、支架支撑才能勉强活命。进城的这些大树因多年生长在深山密林之中，无论其外形、内部发育均为适应深山生活而形成。进城之后，空气、土壤等生存环境全部改变了，导致部分大树死亡。在深山能很好成活的大树因不适应城市的生存环境而导致死亡。这一事实说明( )
| A．一切事物都有其产生、发展、灭亡的历史 |
| B．事物之间的相互联系是具体的、有条件的 |
| C．人们对事物的联系无法改变 |
| D．运动是物质的根本属性和存在方式 |
由于人类活动的强烈干扰，近代物种的丧失速度比自然灭绝速度快1 000倍，比形成速度快100万倍，物种的丧失速度由大致每天一个物种加快到每小时一个物种。这些濒于灭绝的物种大多数与人类的关系十分密切，对于人类的生存与发展具有十分重要的意义。物种的自然灭绝和形成所蕴涵的哲理是( )
| A．事物处在永不停息的运动、变化之中 |
| B．规律不是现象的联系，而是本质的联系 |
| C．规律不是偶然的联系，而是必然的联系 |
| D．规律的存在和发生作用是无条件的 |