加强对权力运行的制约和监督，根本目的在于
| A．保证人民群众的知情权、参与权、监督 |
| B．继续加大对权力的制约和监督力度，使我们党永葆立党为公、执政为民的本色 |
| C．防止权力滥用，保证把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益 |
| D．最大限度地增强透明度和群众知情度，以公开制约权力滥用 |
据《天瑞》记载：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”那么“杞人”的错误在于不懂得………………………………………………………………………( )
| A．物质决定意识 | B．意识可以正确地反映客观事物 |
| C．认识反作用于实践 | D．事物的运动变化是有规律的 |
意境不是意和境简单相加，而是意与境谐，并在此基础上生出“景外之景”、“象外之象”、“韵外之致”。例如王维《雪中芭蕉图》将夏日的芭蕉和雪景画在一起，产生出独特的美感。这表明……………………………………………………………………( )
| A．艺术创作体现了意识活动的创造性 | B．艺术创作不需要反映现实生活 |
| C．艺术创作不是由客观存在决定的 | D．艺术创作纯属人的主观创造性 |
在美学中总要谈到“移情”现象，即“情景交融”，比如我们高兴时，仿佛骄阳在笑，青松在招手，花儿也在点头;悲伤时，又觉得雨如泪，风如咽。“移情”的说法体现的哲学观点是…………………………………………………………………………( )
| A．意识是人脑机能 |
| B．意识是客观事物在人脑中形成的主观映像 |
| C．意识对物质具有反作用 |
| D．意识有正确和错误之分 |
物质具有客观实在性，这一客观实在性………………………………………( )
①不依赖于人的意识 ②能为人的意识所反映
③都是由原子构成 ④都有一定的质量、体积
| A．①② | B．①②③ | C．①②③④ | D．③④ |
中国先秦思想家荀子认为，“天地之变，阴阳之化”， “天地合而万物生，阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看，荀子的观点属于……………………………( )[
| A．不可知论 | B．主观主义 | C．唯物主义 | D．唯心主义 |