19世纪上半期，一位去过英国的法国人感慨地说：“像英国这样一个贵族国家却成功地为人民提供物品，而法国这样一个民主国家，却只会为贵族而生产。”这段话的中心思想是
| A．批评英国是封建国家 | B．批判法国贵族的特权 |
| C．肯定法国是民主国家 | D．肯定英国工业革命 |
王夫之是明清之际进步的思想家，下列观点中属于他的是
| A．“人法地，地法天，天法道，道法自然” |
| B．“天人之际，合而为一” |
| C．“天人一物，内外一理” |
| D．“天，人也，人即天也；天，物也，物即天也” |
孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，正确的是
| A．都与当时社会状况密切相关 |
| B．都否定了君主专制制度 |
| C．都遭到当时统治集团轻视 |
| D．都反映社会转型时期的剧变 |
“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为
| A．促进文化教育普及 | B．成为维护封建统治的工具 |
| C．压抑了人的个性发展 | D．对塑造中华民族性格起了积极作用 |
钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“汉代从昭宣以下的历任宰相，几乎全是读书人……完全是因其是一读书知识分子而获入仕途。”出现这种现象的原因有
①官僚政治体系的确立②考试为主的选官制度实行
③儒学地位的明显提高④文官做相便于限制其权力
| A．①② | B．③④ |
| C．①③ | D．②④ |
“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是
| A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进” |
| B．“天子受命于天，天下受命于天子” |
| C．“臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也” |
| D．“与天同者，大治；与天异者，大乱” |