台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”与这一论断无关的历史事件是
| A．创立郡县制 | B．确立三省六部制 |
| C．开创科举制 | D．确立王位世袭制度 |
唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是
| A．政权和族权互为表里 | B．专制王权披上神权外衣 |
| C．中央对地方直接控制 | D．思想统一促进政治统一 |
梁启超在《论中国与欧洲国体异同》中认为，中国周代和古希腊的国体相同点最多，中国周代和古希腊前期政治上的相似之处应是
| A．贵族政治、列国分立 | B．君主专制、中央集权 |
| C．小国寡民、等级森严 | D．分封诸侯、城邦国家 |
“雅典民主政体把它的权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治者不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。”材料体现出作者担忧雅典的民主
| A．可能会导致权力的滥用 | B．只适合小国寡民的城邦 |
| C．过分强调民主的广泛性 | D．会削弱贵族的政治权力 |
苏格拉底在临刑前，克里托劝他逃走时，他却说：“我决不从任何朋友那里随便接受建议，除非经过思考表明它是理性提供的最佳办法。”服刑自杀时，他最后留下的遗言是：“克里托，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。”这些话表明苏格拉底看重的是
| A．人的传统知识 | B．自然万物内在的“理” |
| C．有道德之人自己的感觉 | D．强调个人的自由与权利 |
20世纪以来的历史进程中，中华民族经历了伟大的三个三十年的探索与实践。中国人民在1919．1949．1979和2011年谱写的历史乐章的主题分别是( )
| A．民族觉醒．民族崛起．民族独立．民族振兴 |
| B．民族觉醒．民族独立．民族振兴．民族崛起 |
| C．民族觉醒．民族振兴．民族独立．民族崛起 |
| D．民族振兴．民族独立．民族觉醒．民族崛起 |