梁启超说：“我支那4万万余人大梦唤醒，是自甲午战败，割中国台湾，偿200兆之后始也”。他说的“大梦唤醒”主要是指
| A．认识到洋务运动不能救中国 |
| B．认识到清政府的腐败，反清斗争兴起 |
| C．认识到民族危亡资产阶级救国运动兴起 |
| D．认识到日本比中国先进，知识分子纷纷赴日留学 |
“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。”《礼记•典礼》中的这段文字反映的古代中国手工业的经营状态是( )
| A．工场手工业 | B．家庭手工业 |
| C．官营手工业 | D．私营手工业 |
史料记载：“所种之地，惟以伐木，纵火焚烧，用竹锥地成眼，点种苞谷。”与材料反映时期相符合的生产工具应该是( )
| A．铁制工具 | B．曲辕犁 |
| C．风力水车 | D．石刀石斧 |
下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是（）
①向西方寻求强国御侮之道②仍以天朝上国自居③“技”重点是军事技术④已对中国的落后有了充分认识
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①③ |
倭仁提出“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”，主要是为了（）
| A．否定洋务“新政” | B．维护清政府的专制统治 |
| C．维护传统的伦理道德 | D．防止“以夷变夏” |
由19世纪60年代以前中国人向西方学习情况得出认识和结论，符合历史事实的①向西方学习思潮兴起与鸦片战争有关 ②向西方学习的代表人物有林则徐、魏源等人 ③向西方学习的主要内容是西方的军事与生产技术 ④向西方学习尚未涉及在中国发展资本主义的问题 （）
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③ |