2009年圣诞节，小明的一位亲戚从台湾回大陆省亲，送给他几盒巧克力，盒上标明“出品日期：中华民国九十八年十月，保质期十二个月”。小明认为不能食用，但是小明的奶奶坚持认为可以吃。你同意谁的看法？其最合理的原因是什么？
| A．小明，因为它是台湾生产并以民国纪年 | B．小明，因为过期食品有害健康不能吃 |
| C．奶奶，因为它正在厂家承诺的保质期内 | D．奶奶，因为浪费最可耻，节约是美德 |
卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张()
| A．制定契约限制官吏滥用职权 |
| B．个人意志凌驾于公权之上 |
| C．反对用暴力手段解决官民对立 |
| D．官吏行使权力需接受人民监督 |
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放运动，它们在历史作用上的一致性主要表现在()
①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚 ③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系
| A．①②④ | B．①②③ | C．①②③④ | D．②③④ |
2011年3月5日，温家宝在政府工作报告中阐述道：“政府的一切权力都是人民赋予的，必须对人民负责，为人民谋利益，接受人民监督。”这一阐述与下列哪一启蒙思想具有相似性( )
| A．“天赋人权” | B．“三权分立” |
| C．“社会契约论” | D．自由平等 |
《十日谈·第四天·一对父子的故事》中，父亲将女人形容为“祸水”“绿鹅”，而儿子在五光十色的世界里独独看中了“绿鹅”(女人)。此故事表明作者 ()
| A．批判了宗教神权统治的立场 |
| B．引导人们从禁欲苦行到顺从人性的愿望 |
| C．继承了古代希腊的思想遗产 |
| D．展示了广阔的社会生活和人类平等的思想 |
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革( )
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 |
| B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 |
| D．挑战教会权威 |