亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的"分数面前人人平等"应该是
| A． | 更接近于数量平等 | B． | 更接近于比值平等 |
| C． | 数量平等高于比值平等 | D． | 既非数量平等又非比值平等 |
一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是：
| A．“就算汉人为君主，也不能不革命” |
| B．“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家” |
| C．“改良社会经济组织，核定天下地价” |
| D．“涤二百六十年之龌龊，复四千年之祖国” |
《东方杂志》某年2月发表文章说：“一年以来，社会主义思潮在中国可以算得起风起云涌了。报纸杂志上面，东也是研究马克思主义，西也是讨论布尔什维克主义；这里是阐明社会主义的理论，那里是叙述劳动运动的历史。蓬蓬勃勃，一唱百和，社会主义在今日的中国，仿佛有‘雄鸡一唱天下晓’的情景”，文中所说的“一年”是指：
| A．1915年 | B．1924年 | C．1920年 | D．1917年 |
1923年《晨报》公布了一次社会调查，其中两个问项的统计数据如下：“你欢迎资本主义吗”欢迎者占27%，不欢迎者占73%；“你赞成社会主义吗”赞成者占76%，不赞成者占24%。这一数据反映出被调查人群的多数：
| A．欢迎国民革命军北伐 | B．主张选择资产阶级民主道路 |
| C．渴望公正公平的社会制度 | D．赞同斯大林模式的社会主义道路 |
中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法，君主立宪”、“民主共和”、“民主与科学”以及“马克思主义”的演进历程。这些思想的共同主题是：
| A．发展资本主义 | B．反抗外来侵略 | C．救亡图存 | D．反对专制统治 |
康有为撰写《孔子改制考》传播西学，宣传维新思想，新文化运动的倡导者们则竖起了“打到孔家店”的大旗。他们的共同点是：
| A．提倡民主共和，反对专制统治 | B．否定封建专制统治的思想基础 |
| C．彻底否定中国传统文化 | D．推动现代科学技术在中国的发展 |