从适用范围看，《十二铜表法》是罗马国家制定的
| A． | 适用于所有罗马人的法律 | B． | 调整国内民族关系的法律 |
| C． | 调整公民内部关系的法律 | D． | 调整罗马人与外来人关系的法律 |
“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬之不可不备也。”以上反映的思想始于
| A．战国时期的法家思想 | B．汉初“无为而治”的思想 |
| C．汉武帝时期的儒家思想 | D．宋朝程朱理学 |
战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想
| A．强化君主专制统治 | B．融合诸子百家思想 |
| C．礼乐与法制并举 | D．强调思想文化专制 |
吕思勉在《中国通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法，是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。”该思潮属于
| A．儒家 | B．法家 | C．道家 | D．墨家 |
《季羡林说和谐人生》一书说：中国文化的精髓是什么？据我的看法，中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来，中国就主张“和谐”……我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。下列能佐证这一说法的是
①孔子主张“仁者爱人” ②墨子主张“兼爱”“非攻”
③老子主张“天道自然” ④孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
封建专制主义中央集权政治发展的趋势是
①皇权逐渐加强 , 相权逐渐削弱
②中央权力逐渐加强 , 地方权力逐渐削弱
③政府职能部门权力逐渐加强 , 宦官权力逐渐削弱
④内阁权力逐渐加强 , 六部权力逐渐减弱
| A．① | B．①② |
| C．①②③ | D．①②③④ |