近代有篇文章回顾中西文化争论，说：“盖在昔日，仅有制造或政法制度之争，而在今日已成为思想上之争。”“今日”是指
| A．鸦片战争时期 |
| B．洋务运动时期 |
| C．戊戌变法时期 |
| D．新文化运动时期 |
陆游《老学庵笔记》写道：“吏勋封考，笔头不倒；户度金仓，日夜穷忙；礼祠主膳，不识判砚；兵职驾库，典了袯裤；刑都比门，总是冤魂；工屯虞水，白日见鬼”。这主要反映了（）
| A．六部权力及利益分配的不平衡 | B．六部都有很大的决策权 |
| C．丞相废除后六部工作的繁忙景象 | D．北宋政治机构设置繁杂 |
南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的具体事例进行全体性，系统性综合。12、13世纪，“金元四大家”对医学进行体系化建设，将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。对此，合理的解释是（ ）
| A．民族政权并立有利于文化交流 |
| B．印刷术发展促进科学技术进步 |
| C．儒学哲理化推动科学体系构建 |
| D．宋元时期中国科技处于巅峰期 |
1950年1月，英国宣布承认新中国；1954年6月，中英互派代办；1972年3月，中英关系升格为大使级外交关系。在这一进程中，起决定性作用的因素是( )
| A．中美关系的发展演变 |
| B．冷战背景下中英两国的现实需要 |
| C．欧共体对华政策的变化 |
| D．中英两国意识形态对抗的逐渐消失 |
1960年1月，英国首相麦克米伦在结束非洲之行后发表演讲：我看到了国家意识的觉醒，在过去的几个世纪里，这些国家的人们依赖着别的国家生存；十五年前这一运动风靡亚洲，今天非洲发生了同样的事情，变迁之风吹遍整个非洲大陆。这股风靡亚非的“变迁之风”推动了()
| A．世界反法西斯同盟的建立 |
| B．两极格局的逐渐巩固 |
| C．不结盟运动的兴起和发展 |
| D．美苏关系的持续缓和 |
1969年《人民日报》对联合国不满、批评和谴责的文章占当年该报纸关于联合国政治类文章的71．43％，1970年为17．24％，1971年为3．13％。产生这一变化的主要原因是()
| A．第三世界国家控制了联合国 |
| B．尼克松访华改善了中美关系 |
| C．中国国内“左”倾思想得以根除 |
| D．中国对美政策做出调整 |