哲学家莱布尼茨说，天地间既没有两个彼此完全相同的东西，又没有两个完全不同的东西这说明：
| A．人化自然不同于“物化智力” | B．事物的相同与不相同以人的活动为参照系 |
| C．事物在性质形态上有差异，但在实质上却是相同的 | |
| D．事物在现象上是多样的，但在本质上又是一致的 |
北京奥运会得到我国人民的大力支持，也得到世界人民的积极响应。申奥宣传片中对中国五千年文化的诠释以及中国人民热情与真诚的笑脸征服了世界。这表明
| A．奥运会既是体育盛会，同时也是文化盛会 |
| B．文化不仅属于本民族，而且属于全世界 |
| C．北京奥运会可以向世界展现中华文化的魅力 |
| D．奥运会可以成为文化传播的途径 |
实践基础上的文化创新是：
| A．“推陈出新，革故鼎新”发展先进文化的过程 |
| B．不同民族文化相互交流、融合的过程 |
| C．“取其精华，去其糟粕”改造传统文化的过程 |
| D．借鉴、汲取人类一切优秀成果的过程 |
“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”这篇《论诗》道出了文化发展的规律——不断创新，永无止境。要进行文化创新，就必须：
| A．继承传统，推陈出新 |
| B．在继承的基础上发展，在发展的过程中继承 |
| C．面向世界，博采众长 |
| D．积极参加社会实践 |
地域文化具有封闭性特征，但是随着人口流动，它又具有向外的传播性，客家文化就是这方面的代表。客家是汉族的独特民系，客家先民在历次的大迁徙中，将中原文化融入岭南土著民族之中，形成独特的客家文化，如客家的围屋在中国民居中是独树一帜的，客家话形成一种独特的方言。当客家人向海外移民时，又将中国文化带到异国他乡。客家先民在历次的大迁徙中，将中原文化融入岭南土著民族之中，形成独特的客家文化。这说明
| A．文化在交流传播中发展 |
| B．人口迁徙是文化传播的重要途径 |
| C．中原文化是先进文化而岭南文化是落后文化 |
| D．客家文化的独特性表明与其他文化没有共同之处 |
山东电网2008年供电形势较往年都要严峻，尤其是进入7月份以来，供电紧张的局面更为严重。缺煤停机是导致电力缺口的首要因素。这表明，在社会化大生产条件下( )
| A．实现资源的合理配置还得依靠政府的计划 |
| B．煤炭是制约国民经济发展的决定性因素 |
| C．市场不能实现资源的合理配置 |
| D．社会生产各部门之间存在紧密联系 |