“当一个唯心主义者批判另一个唯心主义者的唯心主义基础时，常常是有利于唯物主义的”，这句话说明
| A．矛盾双方可以在相互依仔中得到发展 |
| B．矛盾双方包含着可以互相利用的某些共同因素 |
| C．矛盾一方自身的内部矛盾性，可以为另一方利用来发展自己 |
| D．矛盾一方可以规定着另一方发展的基本趋势 |
在近代以来的磨难曲折和卓绝抗争中，中国人民从来没有停止过对民族复兴梦的追求。从孙中山先生提出“振兴中华”的口号以来，中国人民为实现这个目标进行了不屈不挠的斗争。中国共产党成立后，团结带领人民前仆后继、顽强奋斗，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景，我们正在一步步接近实现梦想的目标。这表明，中华民族精神（）
①在不同历史时期具有不同的内容
②具有博大精深和兼收并蓄的特质
③蕴含着中华民族共同的价值追求
④是中华民族生存发展的精神支柱
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
中华优秀传统文化强调人在社会中的地位与责任，注重自强不息、刚健有为的理想信念和道德追求，这是中华民族最根本的精神基因。下列诗词名句与上述材料体现的人文思想不一致的是（ ）
| A．地瘦栽松柏，家贫子读书（陈汉卿） |
| B．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（屈原） |
| C．俭，德之共也；侈，恶之大也（左传） |
| D．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风（郑板桥） |
古往今来，一个国家、一个民族的强盛总是以文化兴盛为支撑的，中华民族历经磨难仍巍然屹立于世界民族之林，中华文明历经五千年仍具有旺盛生命力，其重要原因就在于拥有博大精深的优秀文化。上述论断表明（）
①源远流长是中华文化的基本特征之一
②源远流长、博大精深的原因在于其特有的包容性
③中华文化具有博大精深的基本特征
④中华文化始终走在世界前列
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
福建泉州作为古代“海上丝绸之路”的起点，海外贸易十分活跃，世界各大宗教也随之传入泉州。宋元时期伊斯兰教、景教、道教、佛教、天主教、印度教和摩尼教在泉州并行流传，造就了今日独具魅力的泉州宗教景观。这反映了泉州文化（ ）
①带有明显的区域性特征②由不同国家的文化共同构成
③是中华传统文化的精华④具有中华文化特有的包容性
| A．①②③ | B．②④ | C．②③④ | D．①④ |
2014年6月7日，“孝文化与国家软实力”座谈会在京举行。与会学者都认为，今天的“孝”有今天的时代特点和时代要求，在吸收弘扬传统优秀“孝”文化的基础上来研究今天现实中一些新的情况。说得明确一点，今天讲“孝”精神是要为现在的建设服务的，而不是单纯的复古。上述观点表明（）
①社会实践是文化创新的必然要求
②文化创新源于实践又为实践服务
③文化要在继承的基础上发展创新
④文化创新要面向世界，博采众长
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |