最初也是最基本的思维方法是
| A．归纳与演绎 | B．分析与综合 | C．抽象与具体 | D．逻辑与历史的统一 |
“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不怠，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。”——《老子》第二十五章。下列选项中与老子的观点属于同一阵营的是（）
①死生，命也。有其旦暮之常，天也②夫民，神之主也，是以先王先臣民而后致力于神
③天地成于元气，万物成于天地④气之所聚，理即在焉，然理终为主
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
有一种观点认为哲学是“科学之科学”，持这种观点的人其实是认为（）
| A．哲学是包罗万象、凌驾于一切科学之上的，可取代具体科学 |
| B．哲学是关于自然、社会和思维领域发展的一般本质和普遍规律的科学 |
| C．哲学是研究特定领域问题并揭示其特殊本质和规律的科学 |
| D．哲学是从某方面反映人们对客观世界和认识人生价值认知的科学 |
“把落叶看成美妙的音符，就没有了悲秋之感。”这句话体现的哲学道理是（）
| A．意识具有目的性 | B．意识具有直接现实性 |
| C．意识具有主观能动性 | D．意识具有科学预见性 |
王守仁认为“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。”下列说法与王守仁的观点同属一个哲学流派的是（）
①万物森然于方寸间，满心而发，充塞宇宙，无非此理
②未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便由此天地
③“自我”是自身的原因和世界的本原，“自我”周围的现实世界是“自我”创造的“非我”
④为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开天平
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
英国诗人雪莱在《无常》中吟唱道，“今天，花儿喜爱欢悦/明天，就会凋谢/我们希望常驻一切/诱惑你，然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电光/像闪光一样短促”。下列选项与诗中的哲理相近的是（）
| A．不是风动，不是幡动，仁者心动 |
| B．人一次也不能踏进同一条河流 |
| C．万物都在运动，但只是在概念中运动 |
| D．静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静 |