要树立和维护政府的权威，最根本的是坚持 
| A．依法行政 | B．维护宪法和法律的尊严 |
| C．权责统一 | D．权为民所用，情为民所系，利为民所谋 |
多读一些向你传递真善美、高尚道德和科学素养的书，你的生命一定会浸透了书香，你一定会成为熠熠生辉的发光体，成为一个道德高尚的人，引导、照耀、温暖别人和后人。这告诉我们（）
| A．加强思想道德修养，有助于增强学习的自觉性 |
| B．凡科学文化修养，都有助于提高思想道德修养 |
| C．加强自身修养必须脚踏实地、不尚空谈、重在行动 |
| D．要在科学文化陶冶中不断提升自己的思想道德境界 |
《浮生六记》是清代文学家沈复的作品，文学界称《浮生六记》为“小红楼梦”。其中《海国记》“册封琉球国记略”中的文字清晰地记载了黑水沟为中国(清廷)与琉球国的分界线，钓鱼台(岛)明显在中国领域内的事实。可见（）
A.文学作品是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
B.史书典籍是中华文明源远流长、一脉相承的重要见证
C文字是文化的基本载体，记载了社会发展的历史轨迹
D.史书典籍丰富中华民族的文化底蕴，增强民族凝聚力
近年来，恶搞是文化领域的“新时尚”。在一本书里，“诗仙”李白被塑造成一个古惑仔形象，甚至是吃软饭的著名“混混”。针对社会上出现的不良文化现象，中央提出要“坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风”。以下对材料分析正确的有（）
①不同文化艺术形式共同发展，只要能满足不同层次人群需求的文化形式都应该得到支持②文化市场的自发性和传媒的商业性是“三俗”之风盛行的重要原因③扶持高雅艺术，适当限制通俗艺术是当务之急④抵制“三俗”必须加强精神文明建设，构建社会主义核心价值体系
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
文化交流像“茶与咖啡的对话”，咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。对茶的喜好并不妨碍我们也尝试一下咖啡，对咖啡依恋也不妨碍品茶的韵味。这启示我们文化往来应
| A．平等交流、相互尊重 | B．积极促进不同民族文化的融合 |
| C．兼收并蓄、推陈出新 | D．尊重发展好本民族文化 |
民间有句俗语，“吃什么补什么”。这句话听起来简单，但流传广、影响大。在科技发达和文明进步的今天，保护野生动物已经成为世界潮流，但不少人还认为食用和药用野生动物可以大补。这表明（）
①饮食文化中也存在腐朽文化②对落后饮食文化要坚决抵制，依法取缔③吃不吃野生动物既是科普问题，也是文化观念问题④对饮食文化中存在的糟粕，我们要鉴别并加以剔除
| A．①② | B．②④ | C．②③ | D．③④ |